Նեպալի Հիմալայան ժայռերի վրա հավաքվող մեղրի հնագույն արվեստը

Նեպալի Հիմալայան ժայռերի վրա հավաքվող մեղրի հնագույն արվեստը


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Նեպալի Գուրունգ ցեղախմբերը դարեր շարունակ մեղր են հավաքում Հիմալայան ժայռերից ՝ վտանգելով իրենց կյանքը հնագույն ավանդույթի համաձայն, որը փոխանցվել է բազմաթիվ սերունդների: Բայց այժմ եռօրյա մեղրի որսը, որը տեղի է ունենում տարեկան երկու անգամ, սպառնում է մեղուների պոպուլյացիայի արագ նվազման, բուժիչ մեղրի առևտրայնացման և զբոսաշրջության սպառնալիքի ներքո:

Գուրունգ ժողովուրդը, որը նաև կոչվում է Թամու, Նեպալի լեռնային հովիտների բնիկ ցեղն է: Gurung- ի պատմությունը պղտորված է անորոշությամբ `նախկինում նրանց գրավոր սցենարի բացակայության պատճառով: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ Գուրունգ էթնիկ խումբը մ.թ. 6 -րդ դարում Տիբեթից գաղթել է Նեպալի կենտրոնական շրջան:

Նեպալի Գուրունգ ցեղախմբերը մեղր որսորդ վարպետ են, ովքեր իրենց կյանքը վտանգելով ՝ մեղրախոտ են հավաքում Հիմալայների նախալեռներում ՝ չօգտագործելով ոչ այլ ինչ, քան ձեռագործ ճոպանուղի և երկար ձողիկներ, որոնք հայտնի են որպես տանգո: Մեղրի մեղուների բույնների մեծ մասը տեղակայված է կտրուկ անմատչելի ժայռերի վրա, գիշատիչների անհասանելի վայրում և մեծացնում է նրանց արևի լույսի ազդեցությունը:

Մեղրի որսորդը կախված է ձեռքով պատրաստված պարանների սանդուղքից: Լուսանկարը ՝ Էրիկ Վալի .

2013-ի դեկտեմբերին լուսանկարիչ Էնդրյու Նյուին երկու շաբաթ անցկացրեց Գուրունգի հետ ՝ Նեպալի կենտրոնական Կասկի շրջանի բարձունքներից մեկում ՝ միանալով աշնանային մեղրի եռօրյա որսին և փաստաթղթավորելով մահվան այս ավանդույթի ռիսկերն ու հմտությունները:

«Հարյուրավոր տարիներ այս հնագույն և սուրբ ավանդույթը կիրառելու համար անհրաժեշտ հմտությունները փոխանցվել են սերունդներին, սակայն այժմ մեղուների և ավանդական մեղր որսացողների թիվը կտրուկ նվազում է ՝ առևտրային հետաքրքրությունների և կլիմայի փոփոխության արդյունքում: Գրել է պարոն Նիվին:

Մինչև մեղրի հավաքածուն սկսելը, մեղր որսորդները, որոնք հայտնի են որպես «կույչե», պարտավոր են արարողություն կատարել ժայռի աստվածներին հանգստացնելու համար: Սա ենթադրում է ոչխար զոհաբերել, ծաղիկներ, պտուղներ և բրինձ նվիրել և աղոթել ժայռի աստվածներին `հավաքողների անվտանգությունն ապահովելու համար: Այս որսորդների համար, անշուշտ, ձեռնտու կլինի աստվածների պաշտպանվածությունը, քանի որ նրանք բարձրանում են ժայռերը, չեն ամրացվում և հենվում են միայն իրենց ձեռքերով պատրաստված պարանների հին սանդուղքների վրա, որոնք հանձնվել են իրենց նախնիների կողմից:

Տղամարդը մտահոգ հայացքով նայում է, երբ մեղրի որսորդը կախված է պարանի սանդուղքից: Լուսանկարը ՝ Էնդրյու Նյուի

Մեղր որսորդները ծխի միջոցով իրենց բներից դուրս են մղում հազարավոր զայրացած Apis Laboriosa- ին ՝ աշխարհի ամենամեծ մեղվի մեղուն: Երկար ձողիկներ, որոնք կոչվում են տանգո, որոնց մի ծայրը մանգաղ է, օգտագործվում են մերկացած մեղրը ժայռի երեսից հեռու կտրելու համար: Իր կողքին կախված զամբյուղը մեկ այլ փայտով առաջնորդելու համար նա բռնում է մեղրախորշը, երբ այն ընկնում է, մինչ զամբյուղը գետնին իջեցնելը: Որսորդին նրա ջանքերում աջակցելու համար զորակոչվում է մինչև մեկ տասնյակ տղամարդ:

Մոտ 20 կգ մեղր տանող երեք ժամ տևած արշավից հետո մեղրը բաժանվում է գյուղացիների միջև, և առաջին օգտագործումից մեկը բաժակ մեղր թեյի համար է:

Վայելեք որսորդի աշխատանքի պտուղները: Լուսանկարը ՝ Էնդրյու Նյուի

Մեղր որսին սպառնում է մի քանի բան. Կլիմայի փոփոխության պատճառով մեղուների քանակի նվազում; մեղր որսացողների թիվը նվազում է, քանի որ ցեղի ավելի ու ավելի շատ երիտասարդներ են դժկամությամբ սովորել արհեստը. Հիմալայան մեղրի աճող բուժիչ համբավը, որի արդյունքում կառավարությունը մեղավոր հնձման իրավունքներ բացեց կապալառուների փոխարեն ՝ բնիկ ցեղախմբերի փոխարեն, որպեսզի մեղրն արտահանվի և վաճառվի այլ ազգերի մարդկանց: իսկ զբոսաշրջիկներին «մեղրի որսորդության» աճող առևտրայնացումը և առաջարկը, ինչը հանգեցնում է ավանդական մեղր որսորդների ռեսուրսների սպառման:

Մեղրի բերքահավաքը մարդկության ամենահին գործունեությունն է, որը գրանցվել է և մինչ օրս կիրառվում է Աֆրիկայի, Ասիայի, Ավստրալիայի և Հարավային Ամերիկայի բնիկ հասարակությունների կողմից: Վայրի գաղութներից մեղր հավաքելու ամենավաղ վկայությունները ժայռապատկերներից են, որոնք թվագրվում են 10 հազար տարի առաջ և հայտնաբերվել են Իսպանիայի Վալենսիա քաղաքի քարանձավներից մեկում:

Առաջարկվող պատկեր. Մեղրի որսորդ Նեպալում: Լուսանկարը ՝ Էնդրյու Նյուի


Կենտրոնական Նեպալում մեղրի որսորդների հնագույն ավանդական լուսանկարչություն

Մեղրի որսը հնագույն ավանդույթ է Նեպալի կենտրոնական Գուրունգ ցեղախմբի բնակիչների համար, որը ներառում է տարին երկու անգամ հավաքվել ՝ վտանգելով իրենց կյանքը ՝ հավաքելով վայրի մեղր աշխարհի ամենամեծ փեթակներից ՝ Հիմալայան ժայռերի վրա: Մեծ Բրիտանիայում բնակվող վավերագրական ճանապարհորդական լուսանկարիչ Էնդրյու Նյուին երկու շաբաթ անցկացրեց ՝ ամրագրելով այս մահամերձ ավանդույթը, որը գտնվում է առևտրայնացման սպառնալիքի տակ: «Հարյուրավոր տարիներ այս վտանգավոր առաջադրանքը կատարելու համար անհրաժեշտ հմտությունները փոխանցվել են սերունդներինԳրում է Նյուին,բայց այժմ թե՛ մեղուները, թե՛ ավանդական մեղր որսողները պակասում են:

Մեղրի որսը չափազանց ռիսկային է, քանի որ որսորդները դեռ օգտագործում են ձեռագործ պարաններով սանդուղքներ և երկար ձողիկներ `տանգոներ և#8211, որոնք օգտագործում էին իրենց նախնիները: Հակառակ դեպքում նրանք չէին կարողանա մեղուներից յուրաքանչյուրի անմատչելի բույնը դնել: Տեղադրելով բույնը ժայռերի երեսին, մեղուները խուսափում են գիշատիչներից և մեծացնում արևի լույսի ազդեցությունը:


Նեպալյան այցելուները գործադրում են բոլոր ջանքերը `ապահովելու համար, որ վայրի մեղրի արտադրանք հասնել ձեզ իրենց Organic լավագույն. Վայրի մեղրը արդյունահանվում է «սառը մամլման» մեթոդով ՝ առանց ջերմության օգտագործման: Սա օգնում է պահպանել ծաղկափոշին և ֆերմենտները, որոնք բնականաբար հանդիպում են մեղրի մեջ:

Սա դիտարժան գործունեություն է ՝ հաշվի առնելով երկրի լեռնոտ տեղագրությունը: Որսը շարունակվում է մեկուսացված տարածքներում և գուցե մի փոքր շեղվում է ուղուց: Գոյություն ունի մեղրի որսորդության երկու եղանակ և գարնան վերջին և ուշ աշնանը, ուստի դրանք այն ժամանակներն են, երբ որսորդներին աշխատավայրում տեսնելու ամենաշատ հնարավորություններն եք ունենում:

Մենք կարողացանք կրկին մատակարարել թարմ և թունդ մեղրի սահմանափակ պաշարներով: Պատվիրեք հիմա!


Ուշագրավ լուսանկարներ ցույց են տալիս Նեպալում Հիմալայան մեղր հավաքելու հնագույն ավանդույթը

Ստացեք մեր ամենօրյա էլեկտրոնային տեղեկագիրը հինդուիզմի, յոգայի, մեդիտացիայի, Այուրվեդայի և բնական բժշկության վերաբերյալ:

Շնորհակալություն բաժանորդագրվելու համար:

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե որտեղից է Հիմալայան մեղրը և ինչպես է այն հավաքվում: Theշմարտությունը կարող է ցնցել ձեզ: Լուսանկարիչ Էնդրյու Նյուին երկու շաբաթ ապրել է Նեպալում ՝ Գուրունգ ցեղի հետ, լուսանկարելով հիմալայան մեղրի հավաքման նրանց մահամերձ ավանդույթը:

Ամեն տարի երկու անգամ Գուրունգի ցեղախմբերը բարձրանում են Հիմալայան ժայռերը ՝ մեղր հավաքելու աշխարհի ամենամեծ մեղուների փեթակներից: Նրանք օգտագործում են պարանով պատրաստված սանդուղքներ և երկար ձողիկներ ՝ մեղրը սանրելու համար, որը գտնվում է հարյուրավոր ոտնաչափ բարձրության վրա ՝ կտրուկ ժայռերի վրա: Մեղրի հավաքածուն սկսելուց առաջ Գուրունգը նախ պետք է աղոթքներ անի ժայռոտ աստվածներին ՝ նրանց պաշտպանության համար մատուցվող նվերների հետ միասին: Հետո նրանք հսկայական քանակությամբ ծուխ են թողնում ՝ մեղվ մեղուներին ժամանակավորապես վանելու և նրանց համար ավելի հեշտ դարձնելու համար մոտենալ փեթակին: Այստեղ ապրող մեղրի մեղվի տեսակն աշխարհի ամենամեծ մեղուն է:

Հավաքողները մի երկար փայտիկ են օգտագործում, որի ծայրը մանգաղ է, ժայռի երեսից զգուշորեն ազատում են մեղրի հսկա սանրերից մեկը, այնուհետև տեղադրում այն ​​կախովի զամբյուղի մեջ:

Այս հատուկ տեսակի մեղրի նկատմամբ մեծ պահանջարկի պատճառով Նեպալի կառավարությունը պահանջել է բոլոր իրավունքները փեթակների նկատմամբ և կամաց -կամաց սեփականություն է վերցնում մեղր հավաքող ցեղերից:

Չնայած պաշտպանիչ հանդերձանքի օգտագործմանը, ալպինիստները ծածկված կլինեն մեղուների բազմաթիվ խայթոցներով և ոտքերով բազմաթիվ բշտիկներ կունենան ճոպանուղու մերկ ոտքով բարձրանալուց:


Նեպալի մեղրի որսորդները

Մեղրի որսը մեկն է այն բազմաթիվ գործունեություններից, որոնք մաս են կազմում բազմաթիվ քաղաքակրթությունների հնագույն մշակույթի: Գիտնականները ժայռապատկերների փաստաթղթերի միջոցով գնահատել են, որ մեղր որսով զբաղվել են դեռ մ.թ.ա. 13000 թվականին: Նեպալում մեղրի որսը կիրառվում է հազարավոր տարիներ և հանդիսանում է նեպալյան մշակույթի կենսական մասը:

Նեպալի որոշ գյուղացիներ իրենց ապրուստի համար կախված են մեղրից որսից, և երկիրը տունն է Apis laboriosa, որը մոլորակի ամենամեծ մեղրն է: Այս մեղուներն իրենց փեթակները կառուցում են երկրի նախալեռների ժայռերի վրա, իսկ աշխատանքի ընթացքում մեղր որսորդներին դիտելը տեսարժան վայր է: Մեղուների փեթակների տեղակայման պատճառով մեղր որսորդները օգտագործում են ճոպանների սանդուղքները և զամբյուղները ՝ սանրելու համար մեղուները ծխից մաքրելուց հետո ՝ փեթակների տակ կրակ վառելով:

Մեղրի բերքահավաքը սովորաբար տեղի է ունենում տարին երկու անգամ, երբ մեղր որսորդները հավաքվում և ուղևորվում են Հիմալայներ `իրենց վրա վերցնելու այս հսկայական աշխատանքը: Մեկ գաղութ քաղելու համար մեղր որսորդներին անհրաժեշտ է երկու -երեք ժամ `կախված փեթակի տեղից և դրա չափից:

Բերքի ծեսը, որը փոքր -ինչ տարբերվում է համայնքից համայնք, սկսվում է ծաղիկների, պտուղների և բրնձի աղոթքով և զոհաբերությամբ: Այնուհետև ժայռի հիմքում կրակ է վառվում ՝ մեղուները մեղրածածկ բջիջներից ծխելու համար: Վերևից մեղրի որսորդն իջնում ​​է ժայռով, որը պարաններով սանդուղք է ամրացրել: Երբ նրա զուգընկերները ապահովում են պարանը և սանդուղքը վերևից և լաստանավի գործիքները ՝ ըստ անհրաժեշտության, մեղր որսորդը պայքարում է տարածքային մեղուների դեմ, երբ սանրից կտրում է մեղրի կտորներ:

Կան մի շարք տուրօպերատորներ, որոնք այցելուներին առաջարկում են մեղրի որսորդության շրջագայություններ ՝ նրանց տարնելով տարբեր վայրեր ՝ բերքահավաքի ամբողջ ընթացքին ականատես լինելու համար: Մեղրի մեղուների փեթակներից դեպի արշավ տանող ուղիները շշմեցուցիչ են, ինչը թույլ է տալիս այցելուներին դիտել Նեպալի լանդշաֆտի և վայրի բնության գեղեցկությունն ու շքեղությունը: Մեղրի որսի ամենահայտնի ուղղությունները գտնվում են Բհուջունգում, Նայ Չիում, Պասգաոնում, Նայա Գաունում, Լյուդիում և Դարեում: Tourբոսաշրջիկները կզարմանան մեղրի որսորդների արագության և համարձակության վրա, որոնք կախված են ժայռերից `ապրուստ վաստակելու համար, և հիանում են հնագույն տեխնիկայով, որն օգտագործվում է մինչ օրս:


Unningնցող լուսանկարները ցույց են տալիս Նեպալում մեղր որսի հնագույն ավանդույթը

Կիսամյակ, կենտրոնական Նեպալի խիզախ գուրունգ մարդիկ ընդունում են բնության մարտահրավերը և մեղր են հավաքում աշխարհի ամենամեծ մեղվափեթակներից ՝ հիմնված Հիմալայան ժայռերի ամենաբարձր հատվածների վրա: Travelամփորդական լուսանկարիչ Էնդրյու Նյուին իր երկշաբաթյա գտնվելու ընթացքում նկարահանել է այս հոյակապ և դժվարին հնագույն արվեստը: Այնուամենայնիվ, ամեն տարի մեղր որսացողների թիվը նվազում է, և այս արվեստը կարող է իրականում անհետանալ կարճ ժամանակահատվածում:

«Հարյուրավոր տարիներ, այս վտանգավոր առաջադրանքը կատարելու համար անհրաժեշտ հմտությունները փոխանցվել են սերունդներին, - գրում է Նյուին, - բայց այժմ մեղուները և մեղրի որսորդները այժմ քիչ են»:

Մեղր որսորդները օգտագործում են միայն ձեռագործ պարանի սանդուղքներ և տանգոներ `երկար ձողիկներ: Գուրունգ մարդիկ ծխի միջոցով օգտագործում են հազարավոր բարկացած և ժուժկալ Apis laboriosa - աշխարհի և#8217 ամենամեծ մեղուները քշելու համար:

Մեղուների զանգվածային փեթակները սովորաբար տեղակայված են հարավ-արևմուտք նայող կտրուկ ժայռերի վրա, որպեսզի խուսափեն հնարավոր գիշատիչներից և բարձրացնեն արևի ուղիղ ճառագայթների ազդեցությունը:

Աշնանը մեղրի որսը տևում է երեք օր, որին նախորդում է արարողությունը, որը ենթադրաբար հանգստացնում է ժայռի աստվածներին:

Երբ հավաքվում է, մեղրը իջեցվում է ժայռերից ներքև սպասող օգնականների մոտ:


Նեպալի ավանդական մեղրի որսորդների հիանալի պատկերներ

Մեծ Բրիտանիայում բնակվող ճամփորդական լուսանկարիչ Էնդրյու Նյուին նկարել է կենտրոնական Նեպալի Գուրունգ ցեղի անդամների հուզիչ լուսանկարները, որոնք զբաղվում են վտանգավոր և հնագույն ավանդույթով և մեղր որսում:

Տարին երկու անգամ Գուրունգ մեղրի որսորդները բարձրանում են Նեպալի կենտրոնում գտնվող ժայռերի հիմքը և բարձրանում մեղր հավաքելու համար: Նրանք օգտագործում են նույն գործիքները, ինչ արել էին իրենց նախնիները և հայտնաբերել ձեռագործ պարաններով սանդուղքներ և տանգոներ, բամբուկե երկար սուր ձողեր, որոնք նրանք օգտագործում էին ժայռի երեսից մեղրով լցված փեթակները կտրելու և դրանք գցելով ներքև սպասող զամբյուղների մեջ: Beայռի հիմքում ծխի խարույկներ վառելուց հետո մեղուներին դուրս հանելու համար նրանք բարձրանում են իրենց սանդուղքներով և հավաքում իրենց մեղրը:

Բացի ընկնելու վտանգից, նրանք նաև պատահաբար հավաքում են աշխարհի ամենամեծ մեղվի մեղրը: Հիմալայան մեղվի մեղվի երկարությունը կարող է հասնել մինչև 3 սմ (1,2 դյույմ): Սպիտակ ռոդոդենդրոնների գրանատոքսինների պատճառով, որոնցով նրանք սնվում են գարնանը, նրանց գարնանային մեղրը կարող է հարբեցող լինել, և բարձր գներ է բերում Japanապոնիայում, Կորեայում և Չինաստանում: Clայռի բաց փեթակները օգնում են մեղուներին պաշտպանել գիշատիչներից և տաքացնում դրանք ՝ ենթարկվելով արևի լույսի:

Մեղրի որսը մարդկության ամենահին զբաղմունքներից է: Իսպանիայում կա մի քարանձավային նկար, որը 8000 տարվա վաղեմություն ունի, որում պատկերված է մի մարդ, ով մեղր հավաքելու համար բարձրանում է խաղողի վազեր: Կարելի է պատկերացնել, որ մեղու այս որսորդներն ու rsquo զբաղմունքը հավանաբար ձգվում են նույնքան հեռու, եթե ոչ ավելի հեռու:


Հսկայական մեղուներ

Հսկա մեղվի մեղրը (Apis dorsata) տարածվում է Հարավային Ասիայի մի մեծ մասում, սակայն Հիմալայան հսկա մեղուն (A. dorsata laboriosa) ենթատեսակ է, որը հանդիպում է միայն նրա համանուն լեռներում: (Թեև որոշ աղբյուրներ այն դասակարգում են որպես առանձին տեսակ ՝ A. laboriosa անունով): Այս մեղուները նման են արևմտյան մեղվին (Apis mellifera), բայց դրանք շատ ավելի մեծ են. Աշխատողների երկարությունը կարող է հասնել մինչև 3 սանտիմետր (1,2 դյույմ), ըստ Ֆլորիդայի սննդի և գյուղատնտեսական գիտությունների ինստիտուտի, որը գրեթե երկու անգամ գերազանցում է արևմտյան մեղվապահի աշխատողի երկարությունը:

Հիմալայան հսկա մեղվաբույնը իր բույնը կառուցում է բաց երկնքի տակ ՝ բաղկացած մեկ մեծ սանրից, որը սովորաբար գրկում է մեծ բարձրությունների վրա ուղղահայաց ժայռերի ժայռոտ վերևները: Ըստ Exotic Bee ID- ի, այն ապրում է ծովի մակարդակից 2500 մետրից մինչև 4000 մետր (8200 -ից 13000 ոտնաչափ) բարձրության վրա: Այն հայրենի է Նեպալի, Բութանի և Հնդկաստանի լեռնային շրջաններում, ինչպես նաև Չինաստանի Յունան նահանգում:


Հիմալայան մեղրը զանգվածների համար բուժիչ մեղր է

Այս հրաշալի մեղրը, որն օգտագործվում է գլխացավերի, անհանգստության, քնի խանգարումների և մի շարք այլ պայմանների բուժման համար, ստեղծում է խաղաղության և հստակության զգացում.

Խելագար մեղրը պարունակում է «Grayanotoxins» կոչվող միացությունների դաս: Հին աշխարհում հռոմեացիների, հույների և պարսիկների նման բազմազան մշակույթների կողմից գնահատված խելագար մեղրը երկար պատմություն ունի որպես բնական դեղամիջոց, էյֆորիան և քնի օգնություն:

«Գրայանոտոքսինը» պարունակում է «տոքսին» բառը, բայց թույլ մի տվեք, որ անունը ձեզ անհանգստացնի: Ինչպես բնության մեջ եղած ամեն ինչ, դեղաչափը բանալին է: Իսկ գրայանոտոքսինները, Հիմալայան մեղրի մեջ պարունակվող դեղաչափերում, շատ արժեքավոր են: Նրանք բանալին են խորը մտքի վիճակի, որը գերազանցում է ցավը, վախը և տխրությունը: Սա փորձ է, որը չպետք է բաց թողնել, և այժմ այն ​​կարող է լինել քոնը


Ինչպե՞ս է այսօր մեղվաբուծությունը:

Անցյալ տարի ՝ 2019 -ին, Միացյալ Նահանգներում մեղվի մեղուների գաղութների մոտ 40% անկում է գրանցվել: Թվերի նման անկումներ են գրանցվել ամբողջ աշխարհում: Քանի որ գաղութները տարվում են տարածքից տարածք `օգնելու պտղատու մշակաբույսերի փոշոտմանը, կորուստը բացասաբար կանդրադառնա մեղվաբույծների կողմից ուղղորդված այս շարժումից կախված մշակաբույսերի վրա: Մեղու մեղուների գաղութներն անընդհատ նվազում են ՝ վերջին 15 տարիների ընթացքում ամեն ձմեռ մահացության բարձր ցուցանիշներով: Հաշվի առնելով, որ COVID-19- ը մեղվաբույծներին պահում է տանը գրեթե բոլոր երկրներում, փեթակները չեն կարողանում փոշոտել իրենց սովորական արագությամբ: Թե՛ գաղութները, թե՛ բերքը, անշուշտ, կզգան ազդեցությունը 2020 թվականին: