Հիշելով Բոստոնի կոտորածը

Հիշելով Բոստոնի կոտորածը


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Որոշ ժամանակ դժվարություններ էին հասունանում Բոստոնում: Քաղաքը համարվում էր Patriot- ի գործի ծեծող սիրտը, և նրա բնակիչները կազմակերպել էին եռանդուն և երբեմն բռնի դիմադրություն բրիտանական հարկային քաղաքականությանը: Երբ բոստոնցիները 1767 -ի Townshend Acts– ին պատասխանեցին զանգվածային բողոքի և խռովությունների միջոցով, թագը զինվորների մի քանի գնդեր ուղարկեց քաղաքը ոստիկանություն ուղարկելու համար: Շատերը դատապարտեցին Redcoats- ին որպես օկուպանտներ, և շատ չանցավ, երբ տեղացիները սկսեցին բախում զինվորների հետ: 1770 թվականի մարտի 2 -ին և 3 -ին բրիտանական զորքերը և բոստոնցի ձիավորների խումբը միավորվեցին փողոցային ծեծկռտուքի մեջ, որի հետևանքով մեկ հետևակի զինվոր գանգի կոտրվածք ունեցավ: Մինչև մարտի 5 -ը քաղաքը լցված էր լուրերով, որ դեռ ավելի մեծ դիմակայություն է սպասվում: Բրիտանացի կանոնավոր մարդիկ խոսում էին քաղաքի բնակիչներից վրեժ լուծելու իրենց ցանկության մասին, իսկ տեղական նախարարը հայտնում է, որ լսել է, թե ինչպես են Բոստոնցի բազմաթիվ տղամարդիկ պատրաստվում «պայքարել զինվորների հետ»:

Այդ երեկո բրիտանացի շարքային Հյու Ուայթը հսկում էր Քինգ Սթրիթում գտնվող Custom House- ի մոտ: Բոստոնը նոր էր դուրս եկել ցրտից, և ճանապարհները ծածկված էին ձյան և սառցե սառույցով: Երբ Ուայթը դողաց իր պահակախմբի մեջ, մի խումբ բրիտանացի զինվորներ և Բոստոնի քաղաքաբնակները խաչեցին ճանապարհը ՝ նրա դիմաց գտնվող փողոցում: «Այն տղան է գնում, որը չի վճարելու իմ տիրոջը մազերը հագնելու համար», - բղավեց կեղծագործի աշակերտը ՝ Էդվարդ Գարիկը, բրիտանացի նավապետի մոտ: Սպան շարունակում էր քայլել, բայց Ուայթը պաշտպանվեց նրան ՝ ասելով, որ կապիտանը պատվավոր մարդ է, ով կկատարի իր պարտքերը: Երբ Գարիկը պատասխանեց մեկ այլ վիրավորանքով, Ուայթը կատաղեց: Նա գնդակոծողի գլխով հարվածեց իր մուշկի հետույքով ՝ գետնին գցելով:

Theեծկռտուքը գրավեց պատահական անցորդների ուշադրությունը, ովքեր շտապ օգնության հասան Գարրիկին և սկսեցին ծաղրել Սպիտակին և ձնագնդիկներ նետել նրա վրա: Շարքայինը ծածկվեց Պատվերով տան աստիճաններով և լիցքավորեց զենքը: Ինչ -որ պահի, գաղութարարների վիրավորանքների հոսքն ընդհատվեց հեռվում գտնվող եկեղեցու զանգերի ձայնով `ավանդական նախազգուշացում, որ հրդեհ է բռնկվել: Ավելի շատ տղամարդիկ սկսեցին փողոցներ լցվել ՝ կազմելով մոտ 50 հոգուց բաղկացած ամբոխ: Ուայթը հայտնվեց Մաքսային տան կողպված դռան մոտ ՝ առանց փախուստի միջոցների: Նա սկսեց գոռալ օգնության համար:

Վայթի դժվարության մասին խոսքը շուտով հասավ բրիտանացի կապիտան Թոմաս Պրեսթոնին, իռլանդացուն, որին դուր եկավ Բոստոնի քաղաքացիների մեծ մասը: Պրեսթոնը չէր ցանկանում զորք մտցնել վեճի մեջ, բայց նա վախենում էր ինչպես անձնական, այնպես էլ մաքսային տան անվտանգության համար, որը ծառայում էր որպես թագի հարկային եկամուտների պահեստ: Որոշ մտորումներից հետո նա յոթ տղամարդու առաջնորդեց ամբոխի միջով: Սպիտակ հասնելով ՝ զինվորները ձևավորվեցին կիսաշրջանի և իրենց սվինետներով քաղաքաբնակներին հեռու պահեցին: Այժմ ամբոխը մի քանի հարյուր մարդու էր վերածվել: Կապիտան Պրեսթոնը բղավեց նրանց վրա, որպեսզի ցրվեն և վերադառնան իրենց տները, բայց նրանք պատասխանեցին միայն ծիծաղով և ձնագնդերի պատնեշով: Ոմանք նույնիսկ համարձակվեցին զինվորներին կրակել: «Ինչո՞ւ չեք կրակում»: նրանք բղավեցին. «Անիծյալ, դու չես համարձակվում կրակել: Կրակ ու անիծված »:

Մարդկության ծովը կանգնած էր զինվորների սվինետների ծայրերից ընդամենը մի քանի սանտիմետր հեռավորության վրա, և զորքերը ենթարկվում էին սառույցի կտորների և բեկորների կայուն հոսքի: Երբ տղամարդիկ անհանգիստ դարձան, տեղացի ձիավոր ձկնորս Ռիչարդ Պալմսը դուրս եկավ քարափից ՝ փայտե փայտը ձեռքին բռնելով: «Ձեր զինվորների հրացանները լիցքավորվա՞ծ են»: նա հարցրեց Պրեսթոնին: Կապիտանը պատասխանեց, որ նրանք են: «Հուսով եմ, որ դուք մտադիր չեք, որ զինվորները կրակեն բնակիչների վրա», - ասաց Պալմսը: «Ոչ մի դեպքում», - պատասխանեց Պրեստոնը ՝ մատնանշելով, որ ինքը կանգնած է իր մարդկանց առջև: Միայն րոպեներ անց ինչ -որ մեկը ամբոխից գցեց փայտե մահակը ՝ հարվածելով շարքային Հյու Մոնտգոմերիին: Theինվորը պայքարեց ոտքի կանգնեց ու զենքը բարձրացրեց: "Անիծվես դու! Կրակ »: - բղավեց նա, նախքան թփը լիցքաթափելը:

Կրակոցի հնչեցումից հետո Պալմսը իր փայտով հարվածեց Մոնտգոմերիին և կապիտան Պրեսթոնին տվեց թևը: Whatշգրիտ այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, լուրջ քննարկման առարկա կդառնար: Ոմանք ասացին, որ ամբոխը շտապեց դեպի Պրեստոնի մարդիկ. մյուսները պնդում էին, որ զինվորները պարզապես խուճապի են մատնվել: Ինչ էլ որ լինի պատճառը, շարանը սանձազերծեց մզկիթի սարսափելի համազարկ: Երկու գնդակ խփեցին և սպանեցին Crispus Attucks- ին ՝ նախկին ստրուկ դարձած նավաստուն, որը վազքի առջևում էր ՝ մահակով: Մեկ այլ կրակոց հարվածեց գաղութարար Սեմյուել Գրեյին, որի գլխին բռունցքի չափ անցք մնաց: Նավաստին Jamesեյմս Քոլդվելին երկու անգամ հարված է հասցվել և մահացել, իսկ Սամուել Մավերիկն ու Պատրիկ Քարը երկուսն էլ մահացու վիրավորվել են: Մինչ կապիտան Պրեսթոնը ստիպեց իր զորքերին դադարեցնել կրակը, հինգ մարդ մահացած կամ մահացած մահացավ, ևս վեցը վիրավորվեցին:

Բոստոնը լարվածություն զգաց մնացած գիշերը: Այն բանից հետո, երբ ցնցված ամբոխը ցրվեց Քինգ Սթրիթից, խոսքը հասավ հարևան քաղաքների գաղութարարներին ՝ հրահանգելով նրանց զենք վերցնել և անմիջապես շտապել քաղաք: Պրեսթոնը հավաքեց իր մնացած զորքերը և պատրաստվեց ճակատամարտի: Քաղաքը կարծես ընդհանուր ապստամբության եզրին էր: Հնարավոր աղետը կանխվեց միայն այն ժամանակ, երբ նահանգապետի պաշտոնակատար Թոմաս Հաթչինսոնը դիմեց ժողովրդին և իր խոսքը տվեց, որ նա լիարժեք հետաքննություն կիրականացնի սպանությունների վերաբերյալ: «Օրենքը կունենա իր ընթացքը», - խոստացավ նա կատաղած զանգվածներին: «Ես կապրեմ և կմեռնեմ օրենքով»: Կապիտան Պրեսթոնը և նրա ութ մարդիկ անմիջապես ձերբակալվեցին: Նահանգապետի խորհրդի հորդորով, բրիտանական մնացած զորքերը հետագայում հետ քաշվեցին Բոստոն նավահանգստի Կասլ կղզի:

Հաջորդ մի քանի շաբաթվա ընթացքում Patriots- ը և հավատարիմ մարդիկ հրապարակեցին կրակոցների մրցակից պատմությունները: Սամուել Ադամսը և Ազատության որդիները մահացած գաղութարարներին անվանեցին «նահատակներ» և օգնեցին կազմակերպել խմբակային հուղարկավորություն, որին մասնակցում էին հազարավոր մարդիկ: «Սարսափելի կոտորածի կարճ պատմություն» գրքույկը սկսեց շրջանառվել գաղութներում և արտասահմանում, և Փոլ Ռիվերը թողարկեց այժմ հայտնի փորագրություն, որտեղ երեւում է, թե ինչպես են զինվորները սառնորեն գնդակահարում մի խումբ անպաշտպան քաղաքացիների: Բրիտանամետ շահերն արձագանքեցին իրենց սեփական գրքույկով `« Բոստոնի ուշ դժբախտ անհանգստության արդարացի պատմություն »վերնագրով, որը գաղութարարներին պատկերում էր որպես դավաճան խռովարարներ, ովքեր հարձակվում էին« այն զորքերի վրա, որոնք ուղարկվել էին այնտեղ ՝ հասարակական խաղաղությունը պահպանելու համար »:

Թեև նա համերաշխ էր Հայրենասերների հետ, Սամուել Ադամի զարմիկը ՝ Johnոն Ադամսը, կարծում էր, որ բրիտանացի զինվորներն արժանի էին արդար դատավարության: Իր հեղինակությունը վտանգի տակ դնելով ՝ ապագա նախագահը փաստաբան osոսիա Քուինսիի հետ միասին վիճարկեց իրենց գործը: 1770 թվականի հոկտեմբերին Պրեստոնի դատավարության ժամանակ Ադամսը պնդեց, որ կապիտանը և նրա զինվորները գործել են ինքնապաշտպանության համար: Նա ամբոխին բնութագրեց որպես «խայտաբղետ տղաների խայտաբղետ դղյակ», որը պաշարել էր կարմիր վերարկուները և ստիպել նրանց արձագանքել մահացու ուժով: Նա նաև աստղային վկա գտավ Ռիչարդ Պալմսում, ով դժկամությամբ վկայեց, որ Պրեսթոնը բարձրաձայնել էր իր կրակը պահելու մտադրության մասին այն բանից առաջ, երբ բեկորները հարվածել էին Մոնտգոմերիին: «Փաստերը համառ բաներ են, - եզրակացրեց Ադամսը դատարանին, - և ինչ էլ որ լինեն մեր ցանկությունները, մեր հակումները կամ մեր կրքերի թելադրանքը, դրանք չեն կարող փոխել փաստերի և ապացույցների վիճակը»: Պրեսթոնը անմեղ ճանաչվեց, և զինվորները հետագայում արդարացվեցին, բացառությամբ Մոնտգոմերիի և շարքային Մեթյու Քիլրոյի, ովքեր դատապարտվեցին մարդասպանության համար ՝ կրակոցները կազմակերպելու գործում իրենց դերի համար: Երկուսն էլ պատժվեցին ՝ բութ մատի վրա տաք երկաթով բրենդավորվելով:

Johnոն Ադամսը հետագայում նկարագրեց իր աշխատանքը դատավարություններում որպես «լավագույն ծառայություններից մեկը, որ ես երբևէ մատուցել եմ իմ երկրին», սակայն լսումները միայն ժամանակավորապես սառնեցին Բոստոնի քաղաքական մթնոլորտը: Սամուել Ադամսը մեկն էր այն բազմաթիվ մարդկանցից, ովքեր դատապարտեցին զինվորների արդարացման դատավճիռը որպես արդարադատության ծանր սխալ, իսկ հաջորդ տարի նա օգնեց կազմակերպել մարտի 5 -ի «Կոտորածի օր» հիշատակի միջոցառումներից առաջինը: Այս ամենամյա սգո օրը միջադեպը թարմ պահեց գաղութարարների մտքում, իսկ սպանությունները հետագայում դարձան հանրահավաքային հեղափոխություն Հեղափոխական պատերազմի առաջին օրերին: Նույնիսկ Johnոն Ադամսը, ի վերջո, կճանաչեր, որ «ամերիկյան անկախության հիմքը դրվեց» Բոստոնում գիշերային կրակոցները հնչեցին:


Բոստոնի կոտորածը

Բոստոնի կոտորածը նշանավորեց այն պահը, երբ բրիտանացի զինվորների և ամերիկացի գաղութարարների միջև քաղաքական լարվածությունը մահացու դարձավ: Հայրենասերները պնդում էին, որ իրադարձությունը Բրիտանիայի բանակի կողմից իրականացվող խաղաղ բնակիչների կոտորածն էր, իսկ հավատարիմները պնդում էին, որ դա դժբախտ պատահար էր ՝ սպառնալիք և վտանգավոր ամբոխից բրիտանացի զինվորների ինքնապաշտպանության արդյունքը: Անկախ այն բանից, թե ինչ է իրականում տեղի ունեցել, իրադարձությունը բորբոքեց քաղաքական տարաձայնությունների բոցը և բորբոքեց մի շարք իրադարձություններ, որոնք ի վերջո կհանգեցնեն Ամերիկայի անկախությանը: Johnոն Ադամսը կարծում էր, որ «այդ գիշերը դրվեց Ամերիկայի անկախության հիմքը»:

Ֆրանսիայի և Հնդկաստանի պատերազմի ավարտից հետո Մեծ Բրիտանիան սկսեց հարկեր գանձել իր գաղութներից `թանկարժեք պատերազմի ծախսերը հոգալու համար: Այնուամենայնիվ, գաղութները, որոնք զբաղվում էին իրենց հարկերով, սկսեցին բացահայտ դիմադրել Մեծ Բրիտանիային: Տասնամյակներ շարունակ տիրող ինքնակառավարումը և բարեխիղճ անտեսումը ստիպեցին շատ գաղութարարների զգալ, որ իրենց հայրենիքը զրկված է իրենց ազատությունից: Բոստոնը որոշ արմատական ​​հակառակորդների և ամենամեծ բողոքի ցույցերի տունն էր: Մեծ Բրիտանիան, փորձելով չափազանց մեծ ուժ կիրառել այս նորաստեղծ գաղութների դեմ ճնշելու համար, 1767 թվականին ընդունեց Townshend Acts- ը և ուղարկեց Բրիտանական բանակը ՝ Բոստոնում կարգուկանոնը վերականգնելու համար: 1768 թվականի հոկտեմբերի 1 -ին ժամանեց բրիտանական նավատորմը, և հարյուրավոր բրիտանացի զինվորներ շարժվեցին դեպի թշնամական քաղաքը:

Ոտնաթաթի 40 -րդ գնդի բրիտանացի գրենադիր 1767 թ

Կարգը վերականգնելու փոխարեն, այս մանևրն ապացուցեց, որ միայն վատթարացրեց բրիտանացիների և ամերիկացիների հարաբերությունները: Բրիտանական կանոնավոր զորքերի առկայությունը Բոստոնի փողոցներում կատաղեցրեց գաղութարարներին, ովքեր այժմ զգում էին, որ իրենց գրավում է օտար բանակը: Բրիտանացի զինվորները բախվում էին բազմաթիվ վիրավորանքների և ծաղրանքների, երբ շրջում էին փողոցներով: Բառային չարաշահումը շուտով ֆիզիկական բնույթ ստացավ, քանի որ խաղաղ բնակիչների և բրիտանացի զինվորների միջև ծեծկռտուքը սովորական դարձավ Բոստոնի փողոցներում: Ryայրացած ամբոխը հաճախ բողոքում էր բրիտանացի զինվորների կամ ամերիկացի հավատարիմ մարդկանց, ովքեր աջակցում էին բրիտանական քաղաքականությանը: 1770 թվականի փետրվարին 11-ամյա տղա Քրիստոֆեր Սայդերը սպանվեց, երբ խումբը բողոքի ցույց էր անում հավատարիմ տան դիմաց: Հազարավոր բոստոնացիներ մասնակցեցին տղայի հուղարկավորությանը, իսկ խաղաղ բնակիչների և բրիտանացիների միջև լարվածությունն ու անվստահությունը ավելի մեծացան:

Սայդերի մահից ընդամենը տասնմեկ օր անց ՝ 1770 թվականի մարտի 5 -ին, երբ շարքային Հյու Ուայթը ՝ 29 -րդ գնդի ստորաբաժանումը, զբաղեցրեց պահակակետը Քինգ Սթրիթում ՝ Մաքսատան շենքից դուրս: Մաքսային տունը խորհրդանշական նշանակություն էր ստացել որպես բրիտանական հարկման կենտրոն: Երբ երիտասարդ կեղծագործի աշակերտը ՝ Էդվարդ Գարիկը, անցնում էր պահակակետը, նա բղավում էր բրիտանացի սպայի վրա, որ ինքը չի վճարել պարիկի համար իր հաշիվը: Պահակը ՝ Սպիտակ, նկատողություն արեց երիտասարդին: Երկուսը բուռն զրույցի բռնվեցին, երբ շարքային Ուայթը իր մուշկետով հարվածեց Գարիկին ՝ հարվածելով նրա գլխի կողքին:

Խոսքը փողոցներով շրջեց վիճաբանության մասին, և մի մեծ ամբոխ սկսեց իջնել միայնակ բրիտանական պահակախմբի վրա Custom House- ում: Երբ մարդկանց ամբոխը սկսեց ավելի ու ավելի մեծանալ, պահակախումբը օգնության կոչ արեց: Ոտնաթաթի 29 -րդ գնդի յոթ բրիտանացի զինվորներ, կապիտան Թոմաս Պրեսթոնի հրամանատարությամբ, ֆիքսված բայոնետներով շարժվեցին դեպի պահակախմբի պաշտպանությունը: Երբ բրիտանական ինը զինվորները պահակ էին կանգնած Մաքսային տան աստիճանների մոտ, կրքերը բորբոքվեցին, և տասնյակ այլ մարդիկ միացան զինվորներին շրջապատող ամբոխին: Քաղաքում զանգեր սկսեցին հնչել, և ավելի շատ մարդիկ դուրս եկան իրենց տներից և դուրս եկան փողոց: Ենթադրվում էր, որ ամբոխը հասել է 300 կամ 400 մարդու: Նրանք բղավում էին զինվորների վրա, հայհոյանքներ և վիրավորանքներ հնչեցնում զինվորների հասցեին: Մյուսները քարեր, թիակներ և ձնագնդեր էին նետում պաշարված մարդկանց վրա: Nearինվորների մոտ այդ բողոքողներից մեկը նախկին ստրուկն էր ՝ Կրիսպուս Աթաքս անունով: Ամբոխը շարունակում էր բառացի վիրավորանքներ հնչեցնել և բազմիցս մարտահրավեր նետել զինվորներին ՝ կրակել զենքից: Պրեսթոնի մարդիկ ամբոխի առջև բեռնեցին իրենց մուշկետները:

Ամբոխը ավելի ու ավելի կատաղեց: Մի պահ մահակը կամ փայտը նետվեց զինվորների վրա և հարվածեց բրիտանացի զինվորներից մեկին: Theինծառայողը ընկավ գետնին: Նա ոտքի կանգնեց և բղավեց. «Անիծյալ, կրակ»: և իր մզկիթը կրակեց ամբոխի վրա: Մուսկետի գնդակը դիպավ գետնին ընկած Ատտուքսին: Մի քանի վայրկյան անց բրիտանացի մյուս զինվորները կրակեցին ամբոխի վրա: Տուժել է 11 մարդ, հինգ մարդ զոհվել է, վեցը ՝ վիրավորվել: Theուխը մաքրվելուց հետո Պրեսթոնը իր մարդկանց հրամայեց դադարեցնել կրակը և տասնյակ զինվորների կանչեց ՝ պաշտպանելու Մաքսային տունը:

Քաղաքացիական ամբոխի մեծ մասը լքեց տարածքը անմիջապես զինվորների շուրջը, իսկ մյուսները վազեցին վիրավորներին օգնելու համար: Ամերիկյան արյունը առաջին անգամ էր թափվել բրիտանացի զինվորների ձեռքով: Թագավորական նահանգապետ Թոմաս Հաթչիսոնը ժամանեց դեպքի վայր և հանգստացրեց անհանգստացած և զայրացած գաղութարարներին և արդարություն խոստացավ նոր տեղի ունեցածի համար: Հաջորդ օրը Պրեսթոնը և ներգրավված ութ զինվորները ձերբակալվեցին և ուղարկվեցին դատավարության սպանության համար:

Հենրի Պելհեմի (ձախ) 1770 թվականի կամայական ուժի պտուղները կամ Արյունոտ կոտորածը փորագրելը: Պոլ Ռիվերի (աջ) օրինակը գունավոր է Քրիստիան Ռեմիկի կողմից և տպագրվել է Բենջամին Եդեսի կողմից:

Միջոցառումից հետո հայրենասեր Պոլ Ռիվերը Հենրի Պելհեմի նկարազարդման հիման վրա փորագրություն արեց և այն անվանեց սադրիչ վերնագրով ՝ «Արյունոտ կոտորած»: Նկարում պատկերված էր բրիտանացի զինվորների շարանը, որոնք միահամուռ կրակում էին անզեն ամբոխի վրա նահանգի տան դիմաց: Այս հրկիզող պատկերը վրդովեցրեց շատ գաղութարարների, քանի որ իրադարձությունը շուտով հայտնի դարձավ որպես կոտորած: Թերթերում հայտնվել են միջադեպի արդյունքում սպանված տղամարդկանց համար սեւ դագաղներ պատկերող լայնածավալ հրապարակումներ: Այս զոհերի հուղարկավորությունները դարձան հանրային մեծ իրադարձություններ, որտեղ հայրենասերները իրենց զայրույթը հայտնեցին գրավող զինվորների նկատմամբ:

Բրիտանացի զինվորների նկատմամբ հասարակական տրամադրությունների աճի հետ մեկտեղ, Մասաչուսեթսը զինվորներին դատեց սպանության համար: Շատ դժվար դարձավ գտնել մեկին, ով պատրաստ կլիներ հրապարակայնորեն պաշտպանել բրիտանացի զինվորներին: Հետո հայրենասեր Johnոն Ադամսը համաձայնեց պաշտպանել դրանք: Չնայած բրիտանացի զինվորների պաշտպանությանը հանրային արձագանքներին, Ադամսը կարծում էր, որ կարևոր է բրիտանացիներին ցույց տալ, որ չնայած բորբոքված կրքերին, արդար դատավարություն կարող է անցկացվել Մասաչուսեթսի գաղութում: Բուռն դատավարությունից հետո Ադամսը, ի վերջո, հաղթական դուրս եկավ ՝ ցույց տալով, որ բրիտանացի զինվորները մեղավոր չեն և գործել են ինքնապաշտպանության համար: Վեց զինծառայողներ անմեղ են ճանաչվել, երկուսը ՝ մեղավոր ՝ անմեղ սպանության մեղադրանքով:

Բոստոնի կոտորածը հեղափոխական պատերազմին նախորդող ամենակարևոր իրադարձություններից մեկն էր: Ողբերգական իրադարձությունը ամեն տարի նշվում էր Բոստոնում `ելույթներով, որոնք էլ ավելի էին բորբոքում նրանց մեջ ապրող բրիտանացի զինվորների բացասական տեսակետները: Գաղութատերերի և բրիտանացի զինվորների միջև մեծ անվստահության պայմաններում Մասաչուսեթսի քաղաքացիները պետք է իրենց պաշտպանությունը փնտրեն բրիտանական բանակի հնարավոր ագրեսիայից: Երկուսն ի վերջո կհանդիպեն Բոստոնի սահմաններից դուրս ՝ Լեքսինգթոնում և Կոնկորդում տեղի ունեցած իրադարձությունից հինգ տարի անց: Իրադարձությունից գրեթե 50 տարի անց Johnոն Ադամսը նկարագրեց այս իրադարձությունների կարևորությունը. Ոչ Լեքսինգտոնի կամ Բունկեր Հիլի ճակատամարտը, ոչ Բուրգոյնի կամ Կորնուոլիսի հանձնումը ամերիկյան պատմության մեջ ավելի կարևոր իրադարձություններ էին, քան 1770 թվականի մարտի 5 -ին Քինգ Սթրիթի ճակատամարտը »:


Հիշելով 1985 -ի Հիշատակի օրվա սպանդը («Սելթիքսն ընդդեմ Լեյքերսի»)

NBA- ի ամենահեքիաթային ֆրանչայզները ՝ «Սելթիքսն» ու «Լեյքերսը», 1947 թվականից ի վեր լիգայի 68 ընդհանուր առաջնություններից 33 -ը միասին հավաքել են ՝ գրեթե կեսը: Բոստոնը նվաճեց 17 տիտղոս, իսկ Լեյքերսը ՝ 16, որոնցից առաջին հինգը եկան 1949-54 թվականներին, երբ ֆրանչայզը գտնվում էր Մինեապոլիսում:

Երկրպագուների կողմից սիրված երկու թիմերը գերազանցում են լիգայի մնացած տիտղոսները, ավանդույթը, հիանալի խաղացողները, լեգենդար մարզիչները, հիշարժան պահերը և մաքուր պատմությունը: Հաշվի առեք, որ NBA- ի գավաթներում նրանց ամենամոտ գտնվող ակումբները շատ պարտքեր ունեն `Չիկագոն վեցով և Սան Անտոնիոն` հինգով, որոնք բոլորը հաղթել են վերջին 25 տարիների ընթացքում:

Բոստոնի և Լեյքերսի միջև երկար ու պատմական NBA եզրափակիչ գոբելենում, որը ձգվում էր 1959-2010թթ., Գանգ Գրինը խաղերում զգուշորեն հյուսեց 43-31-րդ եզրը, Կուսիի և Ռասելի հետևից և Հավլիչեկին և Բիրդին: Ավելի կարևոր է, որ «Սելթիքսը» վճռականորեն գլխավորում է չեմպիոնական շարքի հաշիվը ՝ 9-3:

Միայն մեկ սերիա (1959) էր սփռիվ, մեկը `հինգ խաղացող (1966), հինգը ավարտվեցին վեց պարտիաներում և հինգը հեռավորություն անցան, բոլորը հուզիչ յոթերորդ պարտիաներում: Սելթիքսը յոթերորդ խաղում 4-1 հաշվով առավելության են հասնում Լոս Անջելեսի նկատմամբ, իսկ վեց խաղերի եզրափակիչում 3-2 հաշվով առավելության են հասնում: «Բոստոնը» բոլոր մրցաշարերում, ներառյալ փլեյ-օֆֆը, 197-157 հաշվով առավելության է հասնում մրցակից «Լեյքերսի» նկատմամբ:

Բոստոնը հաղթեց առաջնության առաջին ութ անընդմեջ հանդիպումներում ՝ նախքան Լոս Անջելեսի 1985 թ. Վերջնական արդյունքը: Նրանց 74 եզրափակիչ հանդիպումներից շատերը գոմեր էին, բայց մի քանիսը ծիծաղեցին: 1984 -ին և 1985 -ին «Լեյքերսը» ռմբակոծեց «Բոստոնը» 3 -րդ խաղում և կրկին 2010 -ին վեցերորդ խաղում:

Իհարկե, «Սելթիքսը» նույնպես մի քանի հարված հասցրեց ատելի «Լեյքերսին»: Մեկը 2008-ի եզրափակիչում 6-րդ խաղն էր, որը «Սելտերը» հաղթեց 131-92 հաշվով: Մյուսը 1966 թ. Լոս Անջելեսի նկատմամբ 129-96 խաղերի 5-րդ խաղն էր, հաղթանակը, որը նրանց տվեց յոթ անընդմեջ տիտղոսը:

Այնուամենայնիվ, գուցե Սելթիկի ամենահիշարժան պայթյունը 1985 թվականի Հիշատակի օրվա ջարդն էր, 34 միավորանոց հարվածը, որը գլխավորում էր նախկին «Օլ-Սթար» -ը, իր 10-րդ մրցաշրջանում տեղափոխվեց պահեստայինների պարտականություններ:

Թվում էր, թե ի սկզբանե անորոշության մեջ աշխատել է բարձր մակարդակով, Սքոթ Վեդմանը ծնվել է Կանզասում, բայց քոլեջում էր խաղում Big 8- ում, որը ղեկավարում էր Կոլորադոն, այլ ոչ թե ավանդույթներով հարուստ ayեյհոքսը: Wedman- ը գլխավորեց «Buffaloes»-ը ՝ կրտսեր և մեծահասակների դարպասը գրավելով և անդրադարձ կատարելով, բայց Կոլորադոն իր կարիերայում ընդամենը 29-49 տարեկան էր:

Ընտրված ընդհանուր վեցերորդը Կանզաս Սիթի Քինգսի կողմից բեռնված նախագծում, որում ներկայացված էին 12 ապագա All-Stars- ը (գլխավորում էր լավագույն ընտրյալը և Celtic Green թիմի ապագա գործընկեր Բիլ Ուոլթոնը), Սքոթը դարձավ նորեկի առաջին թիմը: Հենց իր երկրորդ մրցաշրջանում նա ճանաչվեց Արևմտյան կոնֆերանսի «Աստղերի աստղ» պահեստային: Ֆիլադելֆիայում 1976 թվականի միջին սեզոնի դասական փուլում Սքոթը 20 րոպեի ընթացքում վաստակեց ութ միավոր 5-ից 4-ում կատարած հրաձգության ժամանակ և վեց անդրադարձ:

Այս անսովոր և չլսված, հետադարձ խաղացողի համար խոստումնալից կարիերա էր սկսվում: Արդյո՞ք նա երիտասարդ Johnոն Հավլիչեկն էր: Դե, չնայած երկուսն էլ ֆիզիկական պատրաստվածության սիրահարներ էին և յուրաքանչյուրը խաղում էր հարձակվող և մեծ պահակ, ոչ: Բոլոր ժամանակների հիանալի Հոնդոն վազեց, պաշտպանվեց, քշեց և ավելի լավ անցավ, բայց շրջապատող հրաձիգը այնքան լավ չէր, որքան Սքոթը, և երկու դյույմով ավելի կարճ էր և ավելի մկանոտ:

Արդյո՞ք նա Dave DeBusschere- ի նոր տարբերակն էր: Իրականում ոչ:Փառքի սրահի ՝ Նիք/Պիստոնի հարձակվողը ավելի ֆիզիկական էր, ավելի լավ անդրադարձ կատարող և ավելի կոպիտ պաշտպան, բայց դրսից ոչ այնքան հետևողական հրաձիգ:

Ռիկ Բարրի՞ Ոչ, Բարրին ավելի լավ փոխանցող էր և նույնքան հիանալի հրաձիգ, բայց Սքոթը շատ ավելի համեստ էր և ավելի լավը մեկ պաշտպանից:

Wedman- ը պարզապես օրիգինալ էր: Իր հիանալի պաշտպան, նա, թերևս, NBA- ի պատմության լավագույն հիմնական հրաձիգն էր: Նա հազվադեպ էր բաց թողնում կողքից և տիրապետում դասագրքի ձևին:

Թերևս լիգայի ծանրամարտի առաջին բուսակերը, նա հայտնի էր որպես «Անհավանական ծովագնացություն», մինչդեռ Սելթիկը ՝ մարմնի վերին ուժի համար, որը նրան թույլ տվեց երկար ծիածաններ առանց ջանք թափելու ազատ արձակման կետից գլխավերևում, որոնք սովորաբար մեղմ բույն էին դնում օղակի մեջ:

Հատկապես անկյուններից: Հաճախ խորը անկյունը ՝ նախքան երեք միավորի NBA- ի հայտնվելը 1979-80-ի Թռչնի սկսնակ մրցաշրջանում:

1979 թ. Մարտի 4-ին, մեկ մեքենայի վթարի հետևանքով սահուն ճանապարհով իր Porsche- ն ուղարկվեց որոշ ծառերի մեջ, իսկ Wedman- ը գցվեց մեքենայից: Նա ստացել է ուղեղի ցնցում կրծքավանդակի, ոտքի և ուսի վնասվածքների հետ մեկտեղ, սակայն բաց է թողել միայն ինը խաղ: Բժիշկները նրա զարմանալի ապաքինումը հիմնականում վերագրում էին նման անհավանական մարզավիճակում լինելուն:

Թագավորները 40-26 հաշվով առաջ էին նրա վնասվածքից և առաջին տեղում էին Միջին Արևմուտքի դիվիզիոնում, և առանց նրա ՝ 3-6 հաշվով: Դատարան վերադառնալուց ընդամենը 20 օր անց նա Պորտլենդում վաստակեց խաղի առավելագույն 25 միավորը: Մնացած ճանապարհը KC- ն անցավ 5-2 հաշվով ՝ Wedman- ի հետ վերադառնալով:

Մրցաշրջանի վերջին օրը «Արքաները» հաղթեցին Ինդիանայում, քանի որ Սքոթը վաստակեց 25 միավոր: Այսպիսով, KC- ն կարողացավ գերազանցել «Դենվերին» (որը այդ օրը պարտվել էր «Ֆիլիում» 112-111) և մեկ խաղով նվաճել դիվիզիոնի տիտղոսը: Unfortunatelyավոք, Ֆինիքսը արևմտյան կիսաեզրափակչում 4-1 հաշվով ջախջախեց Արքաներին, քանի որ Սքոթը միջինում հավաքեց 19.2 ppg:

Wedman- ը մնաց թերագնահատված, քանի որ նա խաղում էր հիմնականում այդքան Kings թիմերում փոքր շուկայում և հիմնովին հմուտ խաղացող էր, որը ոչ պակաս շողշողուն էր կամ մտահոգ ուշադրությունը գրավող չարաճճիություններով:

Նա անշահախնդիր էր և կարիերայի ընթացքում միջինում ընդամենը 14.9 դաշտային գոլի փորձ է կատարել 36 րոպեների ընթացքում, չնայած հիանալի հրաձիգ լինելուն: Սքոթը կարող էր շատ ավելին կրակել և գոլ խփել, եթե սպառված լիներ իր վիճակագրությամբ: Կարիերայի 49 տոկոսանոց հրաձիգը երկփեղկված փորձերի ժամանակ և 79,4 տոկոսը `թույլ տված հրաձիգները, նա 13 սեզոնի ընթացքում մեկ խաղում կատարել է ընդամենը 11,8 հարված:

Այսպիսով, չնայած բոլոր աստղերի երկու թիմերի ստեղծմանը (1976 և 1980) և ընտրվելով ամբողջ պաշտպանությունը (1980), երբ մրցանակը քվեարկվեց առաջնության մարզիչների կողմից, Վեդմանը երբեք չստացավ ազգային մեծ ճանաչում: Գեղեցիկ նշանառուի հաջողության հասնելու ոչ մի կարևոր գործարք չի ստացվել, քանի որ նա կխաղար Լոս Անջելեսում, Չիկագոյում կամ Նիքսում, որոնք նրան փափագում էին հեռանալ քոլեջից, բայց 1974 թ.

Նրա հետևողականորեն գերազանց խաղի իմացությունը հիմնականում սահմանափակվում էր բասկետբոլի սիրահարներով և թագավորների երկրպագուներով: Կանզաս Սիթին, որը ընդհանուր առմամբ 14 խաղ էր:

Երբ 1981-ի փլեյ-օֆֆ փուլում Սքոթը փոքր հարձակվողից դարձավ մեծ պահակ ՝ փոխարինելու վնասվածք ստացած Օտիս Բիրդսոնգին, նա անխափան քայլ կատարեց ՝ վաստակելով 20,5 ppg և 40-42 Kings- ի նորամուտը եզրափակիչ դուրս բերեց Արևմտյան կոնֆերենցիայի եզրափակիչ միայն իրենց KC- ի պաշտոնավարման ընթացքում:

Կանզաս Սիթիում ֆրանչայզեի 14 -ամյա մնալու և Բոստոնի հետ հանդիպման ընթացքում NBA- ի միակ եզրափակիչ փուլի անդունդը, և Լարի Բիրդի հետ փոքր հարձակվողական դիմակայությունը - KC- ն պարտվեց Հյուսթոնում ևս 40-42 Cinderella- ին ՝ փչացնելով Սքոթի հնարավորությունը: մեծ ժամանակ.

Այնուհետև նա պայմանագիր կնքեց որպես ազատ գործակալ Կլիվլենդի հետ, որը աղետ էր դարձել Թեդ Շտիպենի ռեժիմի օրոք, քանի որ անգիտակից սեփականատիրոջ սարսափելի քայլերը Կավալիերսը դարձրին լիգայի ծիծաղը:

Պատահական չէ, որ Վեդման քաղաքը լքելուց մեկ տարի անց թագավորները նվազեցին 30-52-ի: Չորս տարի հետո, երբ նրանք կորցրեցին իրենց հայտնի հայրենիքի օղակի հերոսը, Թագավորները տեղափոխվեցին Սակրամենտո:

Wedman- ին բախտ վիճակվեց 1983 -ին 30 տարեկան հասակում Քլիվլենդի NBA Սիբիրից փոխանակվել Բոստոնի ֆրանսիական Ռիվիերայի հետ: Այնուամենայնիվ, նա նաև դժբախտություն ունեցավ խաղալ նույն դիրքում, ինչպես պարոն Թռչունի մոլորակի լավագույն խաղացողը: Դա նման էր ձեր շեմին հիանալի լողափ ունենալուն, բայց արևայրուքից հեշտությամբ ենթարկվելուն ՝ ստիպելով ձեզ բավարարվել մեծ տեսարանով:

Այսպիսով, բացառությամբ վնասվածքների, Սքոթը մնաց բարձրակարգ մարզավիճակում և տենդագին պատրաստվեց խաղին: Մինչդեռ նրա գեղեցիկ, բարձր կամարային կրակոցը կանգնած էր սոճիներին, քանի որ այն, ինչ մնացել էր նրա լավագույն օրերից, նվազում էր:

Նույնիսկ նրա կարիերայի ամենամեծ հարվածը պատմականորեն ստվերվեց ժամանակին կատարված գողությունների և դասերի պատճառով, երբ raերալդ Հենդերսոնը ուժի մեջ մտավ լրացուցիչ ժամանակի ՝ 1984 -ի եզրափակիչ փուլի երկրորդ հանդիպումն ընդդեմ Լեյքերսի:

Այդ ՕՏ-ի նվազող պահերին ոչ թե Թռչունը, այլ Wedman- ն էր, որ հանգիստ թուլացրեց խաղը հաղթող հարվածը: Բոստոնը վերջին վայրկյաններին հետ մնալով 121-120 հաշվով, համբերատար կերպով գնդակը նետեց դեպի Լոս Անջելեսի գոտու բարակ ծածկված պաշտպանությունը դեպի բաց սկոտը, որը տեղադրված էր ձախ եզրագծում: Wedman- ը սառնասրտորեն հաղթահարեց հաղթողին 18 ոտնաչափ բարձրությամբ ՝ խոցելի Էրվին Johnsonոնսոնի վրայով, իսկ սերիալին մնաց 14 վայրկյան:

Եթե ​​նա բաց թողներ իր ընտանի կենդանու հարվածը, երեք «Լեյքերս» հիանալի դիրքավորվեցին գնդակը հետ մղելու համար, իսկ «Սելթիկը» ապակու մոտ չէր: «Բոստոնը», հավանաբար, պարտված կլիներ խաղում և շարքում, քանի որ հաջորդ չորս (պոտենցիալ) խաղերից երեքում 0: 2 հաշվով պարտված կլիներ Լոս Անջելես:

Բայց, իհարկե, նա բաց չթողեց, և «Սելթիքսը» շարունակեց գրավեց առաջնության հիշարժան դրոշը `15 -րդ համարը իրենց փառահեղ պատմության մեջ:

Այնուամենայնիվ, բռունցքի կրակոցը պահելուց հետո այն հիմնականում վերադարձավ նստարանին և նորից սպասեց Սքոթին: Դա առաջին անգամը չէր, որ դա նրան պատահեց «Բոստոնի» հետ փլեյ -օֆֆ փուլում:

1985 թ. Առաջին տուրի «Քլիվլենդի» դեմ Բիրդի խաղից դուրս մնալու պատճառով Ուեդմանը խաղադաշտ դուրս եկավ և 41 րոպեում 13-ը -20-ի դիպուկ հարվածով 30 միավորով հրեց իր նախկին թիմին: Այնուամենայնիվ, Cavs- ը հաղթեց 105-98 հաշվով ՝ մթագնելով հարվածների հարձակվողի մեծ գիշերը:

Երեք խաղից հետո «Քլիվլենդի» ամբոխը, որը հիմարաբար վանկարկում էր «մենք ուզում ենք թռչուն», Լարի Լեջենդը վրեժ լուծեց 34-րդ միավորով, 14 անդրադարձով և յոթ գոլային փոխանցմամբ ՝ «Սելթիկսին» 3-1 սերիայի հաղթանակ տանելով ՝ 117: -115: Եվ այն կրկին վերադարձավ պահեստայինների նստարանին Սքոթի համար, ով ընդամենը 17 րոպեի ընթացքում վաստակեց երեք միավոր:

«Թագավորների» կազմում անցկացրած առաջին յոթ մրցաշրջաններում Ուեդմանը միջինը միջինը 35 րոպեն մեկ խաղում և զարմանալիորեն հետևողական էր: Նրա ppg- ի միջին ցուցանիշները եղել են 11.1, 15.5, 15.4, 17.7, 18.3, 19 և 19. «Բոստոնի» դեպքում նա հինգ տարվա ընթացքում միջինը մեկ խաղի համար միջինը 14.9 րոպե էր: Բայց նրա միավորները 36 րոպեի ընթացքում մնացել են կայուն ՝ 15, 12.9, 15.9, 16.3 և 9.2:

Այժմ, Թռչնի մեծության և մարզիչ Կ. Scottոնսի ՝ Սքոթին մեծ պահակ օգտագործելու կամ երկաթե մարդ Լարիի օգնությամբ չցանկանալու դեպքում, Ուեդմանը կրճատվեց որպես չօգտագործված դերակատար, երբ նա կարող էր սկսել և գերազանցել շատ թիմերի:

Բոստոնը 1985-ի Արևելյան եզրափակչում 4-1 հաշվով ջախջախեց մրցակցին `Ֆիլադելֆիային, և առաջ անցավ Լոս Անջելեսի հետ առաջնության հերթական խաղից: Wedman- ը 76er սերիայում մեկ խաղ անցկացրեց ընդամենը 12 րոպե ՝ վաստակելով 5,2 միավոր յուրաքանչյուր մրցույթի համար:

Նախորդ սերիայում, վազելով և հրազենով Արևելյան կիսաեզրափակիչում 4-2 հաշվով հաղթելով Դետրոյթին, նա տպավորիչ 9 միավոր էր վաստակել ընդամենը 16 րոպեում մեկ ելքի համար:

Բայց նույնիսկ «Սելթիկի» երկրպագուներից ամենախանդավառը չէր սպասի, թե ինչ տեղի ունեցավ 1985 թվականի եզրափակչի 1 -ին խաղում: Բոստոնը վարում էր «Թռչունն ընդդեմ Johnsonոնսոնի» առաջնության եռամյա տարիների ամենաբարձր ալիքը: The C's- ը 1984 թվականին հաղթել էր երկուսի միջև եզրափակիչ փուլի վերջին չորս խաղերից երեքում, և միայնակ պարտությունը տեղի է ունեցել Լոս Անջելեսում ՝ երկրորդ խաղակեսում «Բոստոն» -ի վեցերորդ խաղում:

Բացի այդ, «Սելտսը» 1985-ի կանոնավոր առաջնության ժամանակ Բոստոնում հաղթեց «Լեյքերսին» 104-102 հաշվով և մեկ ամիս անց պարտվեց Լոս Անջելեսում, և «Փերիշը» հազիվ կարողացավ խաղալ վնասվածքի պատճառով:

Այնուամենայնիվ, չնայած նրանց վստահության մակարդակը գտնվում էր իր գագաթնակետին ընդդեմ Լոս Անջելեսի, ոչ ոք պատրաստ չէր խաղին 1985 թվականի մայիսի 27 -ի պայթյունից:

Բոստոնը խաղադաշտից հարվածեց 61%-ով (62-ը 102-ի դիմաց), այդ թվում `ինը յոթից յոթը` կամարից այն կողմ (78%), պատմական 148-114 ռմբակոծության ժամանակ ապշած Լեյքերսին:

Բոստոնի 62 զամբյուղներից ահռելի 48-ին օգնություն ցուցաբերվեց, և «կելտերը» հետ մղեցին իրենց ընդամենը 40 բաց թողածներից 13-ը `43-35-րդ եզրին հետնապահների վրա:

12 «Սելթիկներից» տասը հարվածի դաշտում կատարեցին իրենց դարպասի կեսը կամ ավելի փորձերը, և երկուսը, ովքեր չանցան 6-14 հաշվով (Դենիս Johnsonոնսոն) և 1-3 (Մ. Լ. Քար): Մաքհեյլը պահեց 16 կրակոցից 10 -ը, Էինգը հարվածեց 15 -ից ինը, Բիրդը 14 -ից ութը խորտակվեց, իսկ Փերիշը 11 -ից վեցը չորացրեց:

Նույնիսկ հրաձգության մարտահրավեր նետած պաշտպանական կողմնորոշում ունեցող Քուին Բաքները դուրս եկավ պահեստայինների նստարանից և 16 րոպեում խփեց հինգ հարվածներից երեքը և կատարեց 6 գոլային փոխանցում:

Մյուս կողմից, Կարիմ Աբդուլ-abաբբարը սայթաքեց 22 րոպեի ընթացքում ՝ վաստակելով 12 միավոր և գրավելով ընդամենը 3 անդրադարձ: Նա նայեց իր 38 տարիների յուրաքանչյուր հատվածին և Փերիշը վատ դուրս մնաց: Խոշոր mediaԼՄ -ները, որոնք ամբողջ կարիերայի ընթացքում վրդովված էին Jաբբարի կողմից, շտապեցին թաղել հպարտ Լեյքեր կենտրոնը, և ակամայից օգնեցին նրան մոտիվացիայի ենթարկվել `ուժեղ վերադարձի:

Abաբբարը վերադարձավ և գլխավորեց Լեյքերսին դեպի ցնցող շրջադարձ, և նրա խաղը նրան պարգևատրեց MVP մրցանակների շարքով, քանի որ Լոս Անջելեսն իր միակ տիտղոսը նվաճեց երբևէ Բոստոնյան այգում մեկ այլ նշանավոր արձակուրդում 13 օր անց `Հոր օրվան: Դա ուշացած նվեր էր Լոս Անջելեսի գրոսմայստեր Jerերի Ուեսթի համար `պարոն Լեյքերի չորս ծանր ցավերից Բոստոնին որպես խաղացող, և 1984 -ին նախորդ տարվա յոթ պարտությունից հետո:

Բայց հիշատակի այդ օրը գրեթե երկու շաբաթ առաջ, «Սելթիքսը» ճկեց մկանները և ամբողջովին ջախջախեց Լոս Անջելեսը `դիպուկ հարվածների և փոխանցումների անհավատալի ցուցադրմամբ: Այդ օրվա համար Լեյքերին վրեժ լուծելու մասին ցանկացած ենթադրություն, ենթադրաբար բարձրակարգ աթլետիզմի միջոցով, ավելի հմուտ «Սելտիկս» -ի կողմից կլինիկական մահապատժի ենթարկվեց:

Եվ դա Ուեդմանի կատարյալ հրաձգությունն էր, որը հանգեցրեց հարձակմանը և թաղեց Լեյքերսին, ինչը նրանց հասցրեց երկրորդ վատթարագույն պարտությունը իրենց արտոնությունների պատմության մեջ:

Առաջին խաղում Ուեդմանը վաստակեց 26 միավոր ընդամենը 23 րոպեի ընթացքում, և նա իրացրած բոլոր 11 հարվածներն իրացրեց դաշտից, այդ թվում `չորս եռակի: Առաջնության շարքի 68 -ամյա խաղերում ոչ մի խաղացող երբևէ չի կատարել այդքան շատ հարվածներ մեկ խաղում առանց բաց թողնելու: Բացի այդ, հարվածներից ոչ մեկը հեշտ կամ մոտ չէր զամբյուղին:

Թվում էր, թե կելտերն ունեին Լոս Անջելեսի համարը, և անհաջող հաղթանակն ընդգծեց դա: Այնուամենայնիվ, Բոստոնը դարձավ չափազանց ինքնավստահ և վճարեց դրա համար ավելի ուշ, չնայած որ թևի և մատի վնասվածքները Թռչնի կրակող ձեռքին, և արժեքավոր Մաքսվելի ծնկի վնասվածքը նույնպես մեծապես նպաստեցին 4-2 սերիայի պարտությանը:

Դենի Էինգը պատասխան խաղից մեկում արագ մեկնարկեց «Բոստոնից», քանի որ սկզբնամասում նա ինը հարվածներից յոթը կատարեց, որը հարվածեց աջ ոտքի 21 մետրանոց վազող ազդանշանի վրա, քանի որ C- ն ավարտվեց 38-24 հաշվով: առավելություն.

Iակատագրի հեգնանքով, Ուեդմանը դեռ պետք է նկարահանում կատարեր: Wedman- ն իր առաջին փորձից դիպչեց DJ- ի փոխանցումից ձախ թևից 17 ոտնաչափ հեռավորության վրա `Բոստոնին 25 միավորի առավելություն տալով: Հաջորդը, նա հանգիստ քամեց ձախ կողմի տրիֆեկտան, որը հարմարավետորեն առաջ մղեց «Սելտիկսին» ՝ 59-32: Երկուսը երկուսի համար:

Րոպեներ անց Բոստոնը գնդակը փոխանցեց ութին `ձախ եզրի մեկ այլ եռապատկման համար, որը տանտերերին փոխանցեց 66-36 հարված: Հենց հաջորդ տիրապետության ժամանակ խաղի վերջնական նշակետը աջ անկյունից ևս մեկ գոլ թափեց: Նա առաջին խաղակեսում սահմանափակ ժամանակում հավաքեց 11 միավոր ՝ ընդգծելով երեք անընդմեջ եռյակ:

Այնուամենայնիվ, Սքոթը չվերադարձավ խաղին, մինչև 2:59 մնաց երրորդ շրջանում, որտեղ նա խաղադաշտ դուրս եկավ հենց այնտեղից, որտեղ նա կանգ էր առել: Նա ընդամենը մեկ հարված կատարեց քառորդում և քամեց այն: Wedman- ը հետևեց արագ ընդմիջմանը և զգալով դա ՝ գնդակը կանչեց Ainge- ից: 6-7 հեծանիվը նետման հարված կատարեց առանցքի վերևից `104-73 հաշվի առավելության հասնելու համար: Հինգը հինգի դիմաց:

Չորրորդ հատվածում Ուեդմանը շարունակեց իր անհավատալի ճշգրտությունը, որը համարժեք էր ամեն անգամ չղջիկին ապահով հարվածելուն: Սկզբում նա ոլորեց երկկողմանի էկրանը, փոխանցում կատարեց Բակներից և մեխեց աջ ոտքը 15 ոտնաչափ: Հաջորդ խաղին նա դուրս եկավ և շրջանաձևից ձախից բաց թողեց բացված 18 ոտնաչափ ոտքը: Յոթը յոթի դիմաց:

Ամբողջովին սոված, բայց համբերատար Սքոթը շարունակում էր ապացուցել, որ դեռ ավելին էր, քան պահեստայինների նստարանին, նույնիսկ առաջնության թիմում: Նա թաղեց մի թռիչք ձախ արմունկից այն կողմ ՝ ութ անընդմեջ դարձնելու համար: Դրանից կարճ ժամանակ անց նա իր արտոնագրված ձախ ելակետը ցատկեց 16 ոտնաչափ հեռավորության վրա ՝ կատարյալ ինը ինը ճշգրտության համար դարձնելով 21 միավոր:

Հաջորդ Սելթիկի տիրապետության ժամանակ Ուեդմանը շարունակեց իր պատմական շրջանը: Նա չերկմտեց աջ անկյունում փոխանցում կատարելուց հետո, թույլ տվեց երեքով թռչել և շեղեց այն իր 24 -րդ միավորի համար:

Wedman- ի վերջին կրակոցը կարող էր լինել ամենաուժեղը: Նա ցատկեց բարձր ՝ աջ եզրագծի երկայնքով փոխանցում կատարելու համար, այնուհետև օդում շրջվեց դեպի ձախ ուսը ՝ նախքան 12 ոտնաչափ շրջադարձը բաց թողնելը, որն ուղիղ անցավ 37 միավորի առավելության համար:

Տասնմեկ անընդմեջ: Չորսից չորսը ՝ քաղաքի կենտրոնից: Քսանվեց միավոր ընդամենը 23 րոպեում:

«Լեյքերսը» պատրաստ էր Bird- ից կամ թերևս McHale- ից կամ Parish- ից նման արգելքի, բայց ոչ Wedman- ի կողմից, և նա ստիպեց նրանց վճարել:

«Սքոթ Ուեդմանը, ով դատարկ է», - հետագայում խոսեց Լեյքերների մարզիչ Փեթ Ռայլին ՝ իր թիմին մոտիվացնելու համար, չնայած որ նա պետք է լավ գիտեր Ուեդմանի ունակությունները:

Ronակատագրի հեգնանքով, Bird- ը 11 անընդմեջ հարված կատարեց մեկ այլ խաղի միջնամասում ՝ 1987 -ի եզրափակիչում ընդդեմ LA- ի, սակայն Բոստոնը պարտվեց այդ մեկում:

Դեռևս կրակի մեջ ՝ Սքոթը դուրս մնաց խաղից 3:50 րոպեից և DJ- ից ստացավ բարձր հնգյակ, ինչպես նաև երկրպագուների բուռն ծափահարություններ, որոնք գնահատեցին նրա ռեկորդ սահմանելու ճշգրտությունը: Դա հազվագյուտ ընդմիջում էր ամպերի մեջ փայլել նախկին All-Star- ի համար անհամեմատելի Թռչնի հետևում:

Բայց դրանից հետո այն հիմնականում վերադարձավ պահեստայինների նստարան, քանի որ Սքոթը սերիայի վերջին հինգ խաղերի ընթացքում ընդամենը 25 հարված կատարեց ընդամենը 82 րոպեի ընթացքում և կատարեց 11, նույնքան, որքան մեկ խաղում: Պատահական չէ, որ Բոստոնը կորցրեց այդ հինգից չորսը և տիտղոսը:

Վճռական վեցերորդ խաղում, երբ DJ- ն և Ainge- ն միասին բաց թողեցին իրենց 31 հարվածներից 25 -ը, իսկ Parish- ը հարվածեց 14 -ից ընդամենը հինգին, Wedman- ը դեռ խաղաց ընդամենը 15 րոպե: Նա կարողացավ երեք հարվածներից երկուսը, ներառյալ երկուսը երեքականից կատարած ցամաքից և զույգ ազատ նետումները, յոթ միավոր վաստակելու համար: «Բոստոնը» պարտվեց 111-100 խաղին և չեմպիոնական գոտին առաջին անգամ «Լեյքերսին» 9 եզրափակիչում:

Միլուոկիում 3 -րդ խաղում կոտրված կողը Wedman- ին սահմանափակեց փլեյ -օֆի ընդամենը 11 խաղ 1986 -ին, ուստի ևս մեկ անգամ այն, ինչը փառահեղ տիտղոսի վազքի համար պետք է լիներ տոնական ժամանակ, լռեց: Նրա միակ 1986 թվականի եզրափակիչ խաղը երկու րոպե տևողությամբ խաղն էր սերիայի եզրափակչի վերջում `վեցերորդ խաղում:

Նոր ձեռք բերված Բիլ Ուոլթոնի ՝ տարվա վեցերորդ մրցանակի արժանանալով, Wedman- ը լիգայի լավագույն յոթերորդ մարդն էր 1985-86 թվականներին, բայց դրա համար այդպիսի մրցանակ կամ տխրահռչակություն չկար:

Հաջորդ մրցաշրջանում Բոստոնը վերացավ վնասվածքների և Լեն Բիասի մահվան պատճառով, իսկ Ուեդմանի կրունկի վնասվածքը մեծ կորուստ էր: Երբ Մաքհեյլը, Էինգը, Փերիսը և Թռչունը խռովվեցին 23 րոպե տևողությամբ փլեյ-օֆֆ փուլի օղակում հսկայական րոպեներ խաղալիս, Սքոթի հմտությունները ցուցադրելու մեծ հնարավորությունը կործանվեց վատ գարշապարով, որը նրան ամբողջ տարի սահմանափակեց ընդամենը հինգ խաղով: -սեզոն:

1987-88-ի արշավից առաջ Բոստոնը Վեդմանին փոխանակեց Սիեթլ, սակայն նա չկարողացավ խաղալ, իսկ Կոլորադոյից անհայտ ազգականն իր ռեզյումեում երկու մատանիով հեռացավ: Գրեթե 20 տարի անց նա գլխավոր մարզիչ է ծառայել փոքր լիգայի ABA- ում և CBA- ում:

Հաստատակամ, չերգված Wedman- ը 1970 -ականների վերջին և 80 -ականների սկզբի լավագույն փոքր հարձակվողներից մեկն էր: Երբ նրան ստիպեցին հետին դաշտ մտնել, նա շատ ունակ մեծ պահակ էր, ով կարող էր համառորեն պաշտպանվել և լավ կերակրել դիրքը, որն այսօր գրեթե կորցրած արվեստ էր): Նա կարող էր խորը հեռավորությունից կրակել նրանցից լավագույնների հետ և ավելի լավ մարզիկ էր, քան սովորաբար կարծում էին:

Հետադարձ հայացք, Սքոթը պոկերի դեմքով մրցող էր, ով եսասիրական ոչինչ չարեց իր վրա ուշադրություն գրավելու համար: Նա պարզապես դժվարին խաղաց բարձր որակի մակարդակով ՝ թերագնահատված ձևով ՝ փոքր կամ առանց վատնելու շարժումներով:

Նա դժբախտություն ունեցավ խաղալ իր կարիերայի վերջին հինգ տարիները Լարի Բըրդում երբևէ ունեցած լավագույններից, կամ նրա հմտությունները շատ ավելի լավ կճանաչվեին միջին երկրպագուի կողմից:

Բայց բասկետբոլի իսկական երկրպագուները գիտեն, թե որքան լավն էր Վեդմանը, և նա, ամենայն հավանականությամբ, NBA- ի պատմության լավագույն անկյունային հարվածն էր: Ինչ -որ բան Ռայլին և Լեյքերսը դժվարին սովորեցին 1984 և 1985 թվականների եզրափակիչներում:


Ընտանեկան հետազոտությունների խորհուրդ

1770 թվականի այս օրը Բոստոնում գաղութարարների ամբոխը շրջապատեց բրիտանացի զինվորների մի փոքր ջոկատ: 1768 թվականին կանոնավոր զորքեր էին ուղարկվել անհանգիստ գաղութային քաղաք ՝ խորհրդարաններին ուժ տալու համար Մասաչուսեթսի բնակիչներից հարկերի հավաքագրման համար: Ամբոխի մեջ գտնվող երիտասարդ ամերիկացիները ծաղրում էին ջղայն կարմիր վերարկուներին ՝ անվանելով նրանց ծովախեցգետիններ և հրահրում նրանց: Շուտով ձնագնդերը գնդակահարվեցին: Դրանցից մի քանիսը կարող էին քարեր պարունակել: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ առանց քարերի, ծանր փաթեթավորված սառույցը կարող է մահացու լինել:

Minutesեծված զինվորները րոպեներ անց կրակեցին ամբոխի վրա: Խռովության մասնակիցներից մի քանիսը տեղում սպանվել են: Դրանցից էր Crispus Attucks- ը, ազատ նեգրը, ով վաղուց ճանաչվել է որպես Ազատության գործի առաջին նահատակներից մեկը: Մյուսները ՝ վիրավորներ, շաբաթներ էին տևում: Ամերիկայի փողոցներից մեկում ամերիկյան արյուն էր թափվել:

Սեմյուել Ադամսը շտապ օգտվեց այս արյունալի վրդովմունքից: Նա կոչ արեց դատել բրիտանացի զինվորներին: Նա քարոզեց թեյի և այլ ապրանքների հարկերի նկատմամբ քաղաքացիների դիմադրության համար: Բրիտանական նախարարության խորհրդարանական ղեկավարության գործողությունները, որոնք աջակցում էին թագավոր Georgeորջ III- ին, ամերիկյան գաղութարարների պահանջների աճող պահանջները համարեցին հակասահմանադրական:

Հակասահմանադրակա՞ն: Սահմանադրությունից առաջ: Այո Հարվարդի շրջանավարտ Սեմ Ադամսը գիտեր իր անգլերենի պատմությունը և քաջատեղյակ էր իր իրավունքներին: Անգլիացիները պնդում էին, որ իրենց չգրված սահմանադրությունը իրենց է հասել Մագնա Կարտայի ժամանակներից (1215 թ.) Եվ որ հատուկ իրավունքները ճանաչվել են Անգլիայի 1688-89-ի Փառահեղ հեղափոխության ժամանակ: Modernամանակակից գիտնականները հաճախ են նայում այդ Փառահեղ հեղափոխությանը ՝ որպես մեր իսկ ամերիկյան հեղափոխության նախորդը: Հեղինակ Մայքլ Բարոնը գրել է այդ իրադարձության, թերևս, ամենահայտնի ուսումնասիրությունը `ամերիկացիների համար դրա ներածությամբ:

Ընտանեկան հետազոտությունների խորհուրդն անցյալ շաբաթ լսեց հեղինակ Իրա Ստոլի լավ դասախոսությունը հեղափոխական Սեմյուել Ադամսի դերի և ազդեցության վերաբերյալ: Stolls գիրք, Սամուել Ադամս. Մի կյանք, նա զգույշ է ցույց տալու, թե ինչպես էր իր հավատքը կենտրոնական մի մարդու կյանքում, ով արդարացիորեն կարող էր կոչվել Ամերիկյան հեղափոխության հայրը:

Սեմ Ադամսը գիտեր, թե ինչ մաս է կազմում հիշատակի արարողությունները Մասաչուսեթսի գաղութի համայնքային կյանքում, ուստի նա օգտագործեց Բոստոնի կոտորածի տարելիցը `ազատության ոգին վառ պահելու համար: Նկարահանումներից հինգ տարի անց ՝ 1775 թվականին, Սեմ Ադամսը նախագահում էր հավաքը Old South Meetinghouse- ում: Դոկտոր Josephոզեֆ Ուորենը հասցեն տվեց, երբ բրիտանացի սպաները ներս մտան: Աթոռից Սեմ Ադամսը նրանց հրավիրեց հարմար տեղեր զբաղեցնելու: Նա ցանկանում էր նրանց ոչ մի պատրվակ չտալ ՝ ասելու, որ գաղութարարները իրենց վատ են վերաբերվել:Երբ դոկտոր Ուորենն ավարտեց իր ուղերձը, բրիտանացիները սկսեցին սուլել:

Այդ իրադարձությունից մի քանի ամիս անց բժիշկ Ուորենը սպանվելու էր Բունկեր Հիլլի ճակատամարտում, և այդ բրիտանացի սպաներից ոմանք պղծելու էին մարմինը ՝ վերցնելով նրա գլուխը և այն ներկայացնելով գեներալ Գեյջին որպես պատերազմի գավաթ: Նման վայրենությունը շատ ամերիկացիների հետ պահեց նույնիսկ Բրիտանիայի թագի հետ հաշտվելու մտքից: Եվ Սեմ Ադամսը առաջինը կհիշեցներ նրանց, թե ինչու է պետք անկախ հանրապետություն լինել:

Սեմ Ադամսը հայրենասերի գործին բերեց իր երկրի զարմիկին ՝ Johnոնին, ինչպես նաև հարուստ, երիտասարդ խենթ Johnոն Հենքոկին: Johnոն Ադամսը թողնում է մի ծիծաղելի հուշեր, որտեղ սովորեցնում է իր ավագ զարմիկին ձի նստել: Քաղաքացի Սեմը ՝ հիսունն անց, երբեք նախկինում ձի չէր նստել: Շուտով Johnոնը նկատեց, որ Սեմը չի կարող ուղիղ նստել ընթրիքի վրա երկարօրյա զբոսանքից հետո:

Կիրակի երեկոյան տիկին Դեքստերսում, որտեղ մենք սուրճ էինք խմում և հաճելի երեկո անցկացնում, ես համոզեցի նրան գնել երկու յարդ ֆլանել, որը մենք տանում էինք մեր տանտիրուհուն, որը տանը Taylor Woman- ի օգնությամբ կազմեց զույգը: Գզրոցները, որոնք դրվեցին հաջորդ առավոտյան, և ոչ միայն պաշտպանեցին քարտուղարին հետագա վնասվածքներից, այլև ամբողջությամբ բուժեցին սկսված փոքրիկ խախտումը:ա.

Այս պահին ոչինչ չի կարող բուժել Մեծ Բրիտանիայի և նրա ամերիկյան գաղութների միջև բացվող Մեծ խախտումը:

Սեմ Ադամսը Johnոնի հետ աշխատել է մայրցամաքային կոնգրեսում: Միջին և Հարավային նահանգների պատվիրակները ապշեցին և գոհ մնացին, երբ Սեմը, որը հայտնի էր որպես հին պուրիտան, տեղափոխվեց հրավիրելու տեղացի անգլիկացի քահանային ՝ Կոնգրեսի նիստերը բացելու աղոթքով: Ես մոլեռանդ չեմ, վստահեցրեց Սեմը իր համագումարակիցներին ՝ ասելով, որ պատրաստակամորեն աղոթելու է ցանկացած մարդու հետ, ով կպաշտպանի իր երկրի ազատությունները: Այս քայլը հսկայական տպավորություն թողեց մյուսների վրա: Իր ամուր հավատքի և այն համոզմունքի պատճառով, որ մարդու իրավունքները գալիս են ոչ թե պետության առատաձեռնությունից, այլ Աստծո ձեռքից, Սեմյուել Ադամսը կարող էր մյուսների հետ միասին ստորագրել Անկախության հռչակագիրը 1776 թվականին:

Թոմաս ffեֆերսոնը Կոնգրեսում Ադամսեսի այդ ամրոցի մտերիմ ընկերն ու դաշնակիցն էր: Հեղափոխությունից տարիներ անց Նախագահ ffեֆերսոնը գրեց ավագ Ադամսին ՝ ասելով, որ իր 1801 թ. Դա միակ նախագահական երդմնակալությունն է, որը նվիրված է միայնակ Հայրենասերին: Պրն. Ffեֆերսոնը 1824 թ. -ին Դանիել Վեբսթերին ասաց.

Սեմ Ադամսի կարիերայի մեծ մասը քիչ հայտնի է, քանի որ նա անընդհատ և անխոնջ աշխատել է կուլիսներում: Ի տարբերություն զարմիկ Johnոնի, որի նամակագրությունը Աբիգեյլի հետ միկրոֆիշի վրա անցնում է հինգ մղոն, նա թողեց մի քանի գրավոր գրառումներ իր կենսական աշխատանքի մասին: Ինչո՞ւ: Chartres- ի տաճարի քարե փորագրողները, ովքեր իրենց աշխատանքն առանց ստորագրության են թողել, կարող են մեզ հուշել: Նրանք հավատում էին, որ Աստված գիտի իրենց գործերը: Նրանց պես, Սեմ Ադամսի համար դա բավական էր:

ա Johnոն Ադամս toեյմս Ուորենին, Ֆիլադելֆիա, 1775 թվականի սեպտեմբերի 17, մեջբերված ՝ Հիմնադիրները ՝ հիմնադիրների մասին, խմբագրել է John P. Kaminski, University of Virginia Press, 2008, էջ. 63


Շատ բան հայտնի չէ Գարիկի վաղ մանկության մասին, բայց կարելի է կասկածել, որ նա ծնվել է 1757 -ին մոտ, քանի որ նա, ամենայն հավանականությամբ, 13 տարեկան էր, երբ տեղի ունեցավ Բոստոնի կոտորածը: (13 -ը տղաների համար 18 -րդ դարում սովորող դառնալու սովորական տարիքն էր, իսկ Գարիկը ՝ Աշակերտի ժամանակ, աշակերտ էր [1]): 1770 -ին, ինչ -որ պահի, նա աշխատանքի էր ընդունվել wոն Պիեմոնտի ՝ սիգագործ և հետագայում: պանդոկապան. [4] Նույն թվականին Միացյալ Թագավորության թագավոր Georgeորջ III- ը Բոստոն ուղարկեց ավելի քան 2000 [5] բրիտանացի զինվորների, որոնք դարձան Պիեմոնտի հաճախակի հաճախորդները: Հավանաբար, Գարիկը և այլ աշակերտներ շաբաթական վեց օր խնամում էին այս զինվորների պարիկներին, քանի որ դա միջին ցուցանիշն էր 1770 թվականի աշխատողների համար [6] 1770 թվականի մարտի սկզբին Գարիկը նաև ուղեկցորդ էր Էն Գրինի և Մերի Ռոջերսի համար, Բոստոնի դուստրը և սպասուհին ՝ բարթոլոմեու Գրինը: [7]

1770 թվականի մարտի 5-ի երեկոյան հարբած Էդվարդ Գարիկը և նրա կեղծարարի աշակերտը ՝ Բարտոլոմեո Բրոուդերսը, տեղացի երիտասարդների բազմության մեջ էին, ովքեր ծաղրում և ձնագնդեր էին նետում Բրիտանական բանակի կապիտան-լեյտենանտ Johnոն Գոլդֆինչի վրա: [9] Նրանք այստեղ էին ժամանել Գոլդֆինչի հետ ճանապարհներ հատելուց հետո, երբ Էն Գրինն ու Մերի Ռոջերսը ուղեկցում էին այժմ հայտնի Բոստոնի մաքսատուն: Հյու Ուայթը, 29-րդ գնդի [10] բրիտանացի շարքային զինվորը, որը հսկում էր Պատվերով տունը, դա լսեց և ժամանեց Գոլդֆինչին օգնելու, քանի որ Գարիկը ծաղրում էր կապիտան-լեյտենանտին ՝ հաշիվը վճարելու անփութության համար: Piոն Պիեմոնտը, [11], որը, փաստորեն, վճարված էր: [12] Երբ Ուայթը բղավեց Գարիկի վրա ՝ ասելով, որ ավելի շատ հարգի Գոլդֆինչին, Գարիկը պատասխանեց միայն վիրավորանքների և ծակծկոցների փոխանակմամբ: Հոգնած ՝ Ուայթը իր մուշկետով հարվածեց Գարիկի գլխին ՝ պատճառելով, որ նա ընկնի և ցավից գոռա: Դրանից հետո Բրոուդերսը և այլ երիտասարդներ սկսեցին վիճել Ուայթի հետ և վիրավորել նրան ՝ գրավելով խաղաղ բնակիչների մեծ զանգված: Գարիկը, արնաքամ լինելով, փախավ բրիտանական զորանոց, որտեղ իր վիրավորանքի մասին լուրը փոխանցեց դիմացի ամբոխին: [13] Այս ամբոխի մեջ էր Johnոն Գրինը, բոստոնացի դերձակ, որը հետագայում վկայություն կտար Բոստոնի կոտորածի դատավարություններին: [14] [15] Մինչդեռ, մաքսատանը շարունակվող քաոսը հանգեցրեց Կոտորածի: [16]

Bartholomew Broaders- ը կարճ պատմեց այն, ինչ տեղի ունեցավ մարտի 5 -ի երեկոյան, որի ընթացքում Գարիկը հիշատակվում է ՝ կոտորածից առաջ զրուցելով բրիտանացի զինվոր սերժանտ Դենիելսի հետ: Բրոդերսի պատմությունը տպագրվել է 1775 թվականին և կարելի է կարդալ այստեղ: [17] Գարիկը առաջինը ցուցմունք տվեց Քուին Սթրիթ դատարանի շենքում, որտեղ Թոմաս Պրեսթոնին մեղադրանք առաջադրվեց acանգվածային սպանության համար ՝ անզգուշաբար սպանության համար: [18] Դատավարության ժամանակ Գարիկը ասաց միայն հետևյալը. [19]

[Ես] տեսա մի քանի մարդու, ովքեր փայտերով մոտենում էին Քուաքեր Լեյնին: Ես ասացի պահակ կապիտան Գոլդսմիթին պարտական ​​էր իմ ընկեր աշակերտին: Նա ասաց, որ ջենտլմեններ է և բոլորին կվճարի: Ես ասացի, որ գնդում չկա: Նա խնդրեց ինձ: Ես գնացի նրա մոտ, չէի ամաչում իմ դեմքից: The Sentinel- ը թողեց իր պաշտոնը և հարվածեց ինձ: Ես լացեցի. Իմ գործընկեր աշակերտը և մի երիտասարդ մոտեցան Սենտինելին և նրան արյունոտ հետ կանչեցին: Նա կանչեց Գլխավոր գվարդիա, մեկ տասնյակ մարդ չկար, երբ Սենտինելը կանչեց Պահակին:

Չկան ավելի ուշ գրառումներ, որոնք նկարագրում են Գարիկի հետագա կյանքը և մահը, և նա նշված չէ Մասաչուսեթսի զինվորներն ու նավաստիները հեղափոխության պատերազմում, պատմական փաստաթուղթ, որը թվարկում է Մասաչուսեթսի զինվորները, ովքեր ծառայում էին Ամերիկյան հեղափոխությանը: [3] Գիրք վերնագրով Միացյալ Նահանգների անկախության հռչակագիր (վերանայված) այն սակավաթիվ աղբյուրներից է, որը ընդունում է իր դերը acանգվածում: [20]


Թարմ հայացք Բոստոնի կոտորածին, հեղափոխությունը սկսած իրադարձությունից 250 տարի անց

Ամերիկյան գաղութներում լարվածությունն աճում էր: Մեկի համար, Բրիտանական խորհրդարանի ’s 1765 Stamp Act- ը գաղութարարներից պահանջում էր լրացուցիչ վճար վճարել տպագիր թղթի յուրաքանչյուր կտորի համար: Իսկ 1767 թաունսհենդի ​​օրենքը հարկեր սահմանեց ներմուծվող ապրանքների համար, ինչպիսիք են Չինաստանը, ապակին, կապարը, ներկը, թուղթը և թեյը: Resայրացած խորհրդարանում իրենց ներկայացվածության բացակայության և նույն իրավունքներին հավակնող բրիտանացի հպատակների նկատմամբ, գաղութարարները պայքարում էին ծանր բեռներից ազատվելու համար:

Ի պատասխան ՝ Georgeորջ III- ը մոտ 1000 զինվոր ուղարկեց Մասաչուսեթս նահանգի Բոստոն ՝ գաղութը զսպելու և շարունակվող հուզումները: Theինվորները տարիներ շարունակ տեղակայված էին Իռլանդիայում, մոտ մեկ տասնամյակ ՝ արմատներ ու ընտանիքներ հաստատելով այնտեղ: Մտահոգված լինելով, որ ամերիկյան գաղութներում այս տեղակայումը կհանգեցնի կարիքավոր երեխաների գերհոսքին Դուբլինի ռեսուրսները սպառելու համար, բրիտանական կառավարությունը թույլ տվեց հարյուրավոր կանանց և երեխաների ուղեկցել իրենց ամուսիններին և հայրերին 1768 թ.

Իսկ հաջորդ երկու տարիներին բրիտանացի և իռլանդացի ընտանիքներ ապրում էին գաղութարարների կողքին Բոստոնում: Նրանք օգնեցին միմյանց կարիքների դեպքում և հաստատեցին բարիդրացիական հարաբերություններ, միայն թե այդ հարաբերություններն անդառնալիորեն փչանան, երբ բրիտանական զորքերը գնդակոծեցին բոստոնցիներին ՝ սպանելով 5 հոգու, այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես Բոստոնի կոտորած: Իր նոր գրքում, Բոստոնի կոտորած. Ընտանեկան պատմություն, Կարլետոն քոլեջի պատմության պրոֆեսոր Սերենա abinաբինը ուսումնասիրում է այս ավելի քիչ հայտնի պատմությունները ՝ ուսումնասիրելով այս համայնքի կյանքը Ամերիկայի պատմության բուռն ժամանակաշրջանում:

Բոստոնի կոտորած. Ընտանեկան պատմություն

Բոստոնի կոտորածի պատմությունը — Բայց ի սկզբանե շատ պատմություններ մթագնել են մի հետաքրքրաշարժ ճշմարտություն. Massարդը ծագեց հակամարտություններից, որոնք նույնքան անձնական էին, որքան քաղաքական:

Abinաբինի պատմած պատմությունների շարքում է Matեյն Չեմբերսը, զինծառայող Մեթյու Չեմբերսի կինը, ով իր հիվանդ երեխային խնամելիս անհրաժեշտ էր շտապ մկրտություն կատարելու տեղ: Նրա ամուսինը, որը նամականիշի ակտի ուժեղ հակառակորդն էր, խնդրում էր Արևմտյան եկեղեցու նախարարին հաստատել շտապ անվանումը: Այս բուռն քաղաքական պայքարի արանքում նախարարն ու հայրը գտան ընդհանուր լեզու. Այլ դեպքերում, բրիտանացի զինվորները, ովքեր ընտանիք չեն ունեցել, Բոստոնում կին են գտել:

Theինվորներն ու բոստոնացիները, սակայն, միշտ չէին յոլա գնում: Տղամարդիկ, ովքեր ծառայում էին որպես հարևանության պաշտոնական դիտորդ, հաճախ բողոքում էին, որ անգիտակից (և#8220in Licker ”) բրիտանացի սպաները բանավոր ոտնձգություններ են կատարում ժամապահների նկատմամբ: Իսկ բոստոնացի Johnոն Ռոուն գտավ, որ իր սովորական սոցիալական ակումբը ողողված է բրիտանացի սպաներով:

Այն, ինչ ստույգ տեղի ունեցավ 1770 թվականի մարտի 5 -ին, երբ բրիտանացի զինվորները կրակեցին հրացաններով և սպանեցին հինգ գաղութատիրոջ ՝ Բոստոնի Քինգ Սթրիթ փողոցում, պատմական քննարկման առարկա է: Հաջորդ օրը բրիտանացի կապիտան Թոմաս Պրեսթոնը հանձնվեց խաղաղության դատավորներին: Ամբողջ ամսվա ընթացքում Johnոն Ադամսի ՝ որպես զինծառայողի և փաստաբանի դատավարության ժամանակ, Faneuil Hall- ում տեղի ունեցան հրապարակումներ, երբ բոստոնցիները փորձում էին միասին կազմել իրադարձությունների համահունչ պատմությունը:*

Քանի որ գործը շարունակվում էր, Պրեսթոնի հեղինակությունը բոստոնացիների աչքում «բարեգութ, մարդասեր» մարդուց փոխվեց դեպի «ռազմական հանցագործ» և արտացոլեց, թե ինչպես են այժմ խզված կապերը զինվորների և գաղութարարների միջև և#8212 և#8217 իր քաղաքացիական գործընկերների հետ երկարամյա հարաբերությունները ­ — դարձան բողոքի ճիչ հեղափոխական Ազատության որդիների համար:

Բոստոնի կոտորածը բացահայտում է այս երկու խմբերի միջև մարդկային անխուսափելի կապերը ՝ նոր տեսք ներկայացնելով Ամերիկյան հեղափոխության հաճախ ասված պատմվածքին: Բոստոնի կոտորածի 250 -րդ տարելիցին, Սմիթսոնյան խոսեց abinաբինի հետ իր նոր գրքի և քաղաքական իրադարձության անձնական կողմի մասին:

Ի՞նչ դեր է խաղում Հենրի Պելհեմի «Կոտորածի» ներկայիս ուրվագիծը, թե ինչպես են մարդիկ հիշում իրադարձությունը: Գրքի ձեր առաջին անեկդոտը ստիպեց Պոլ Ռիվերին մշակել իր փորագրությունը ՝ հիմնվելով կոտորածի իր իսկ անձնական մեկնաբանության և#8211 բրիտանացիների ՝ որպես ագրեսորների վրա: Ի՞նչ է դա մեզ պատմում պատմությունը պատմելու մասին:

Paul Revere փորագրությունը, հավանաբար, միակ բանն է, որ մարդիկ իսկապես գիտեն Բոստոնի կոտորածի մասին: Խնջույք, քանի որ այն առասպելական է, մասամբ այն պատճառով, որ այն 18-րդ դարի Ամերիկայի այն սակավաթիվ պատկերներից մեկն է, որը դիմանկար չէ: Այն վերարտադրված է բոլորիս ծանոթ բոլոր դասագրքերում, բոլորս տեսել ենք: Բայց ես ուզում էի ցույց տալ այն ուղին, որով այս նկարն ինքնին իր իսկական ձեռքն է ներկայացնում:

Ինչու՞ է կարևոր Բոստոնի կոտորածը: Ինչու՞ ենք մենք այսօր դեռ խոսում դրա մասին:

Մենք այն դարձրել ենք մեր պատմության մի մասը: Կան բազմաթիվ միջադեպեր, որոնք մենք անում և չենք հիշում 1770 -ականների մասին, որոնք հեղափոխության ճանապարհի մի մասն են: Եվ սա բավականին վաղ մեկն է: Դա մի պահ է, երբ դեռ ոչ ոք չի մտածում հեղափոխության մասին: Բայց Բոստոնի կոտորածի մեջ իսկապես հետաքրքիրն այն է, որ թեև ոչ ոք չի մտածում 1770 թվականի հեղափոխության մասին, բայց իսկապես ընդամենը մի քանի տարի է, ինչ մարդիկ կվերցնեն այս միջադեպը և կվերականգնեն այն, որպեսզի այն դառնա պատմության մի մասը: Այսպիսով [պատմությունը] ինքնին ի վիճակի է հեղափոխության մի մաս ստեղծել, չնայած այս պահին, դա ամենևին էլ այդպես չէր:

Ի՞նչն է ձեզ ոգեշնչել գրել այդ օրը կատարվածի բոլորովին այլ քննությունը:

Դա տեղի ունեցավ միայն կարճ ապացույցների հիման վրա, որոնք հրապարակվել են նկարահանումից մեկ շաբաթ անց: Մենք ունենք օրիգինալ պատճեն այստեղ ՝ Կառլթոնում, և ես դասերի էի գնում նրանց տեսնելու: Բայց մի քանի տարի անց ես իսկապես կարդացեք առաջինն առաջին անգամ: Ինչ -որ մեկը կրկնում է, որ նա Բոստոնի տանն էր [բրիտանացի] զինվորի կնոջ հետ և սպառնալիքներ է հնչեցնում բոստոնցիների հասցեին: Եվ ես մտածեցի ՝ զինվորի՞ կանայք: Մտածեցի ՝ օ, ես ոչինչ չգիտեմ զինվորի կանանց մասին, որոնց մասին ես երբեք չեմ մտածել: Ես սկսեցի քաշել թելը, իսկ հետո գնացի Բոստոն: Եվ իմ առաջին օրը, ես փնտրում էի եկեղեցու մատյանները և գտա [բրիտանացի] զինվորի և տեղացի կնոջ ամուսնության արձանագրությունը: Մտածեցի ՝ պատմություն ունեմ: Ահա մի պատմություն. Այսպիսով, իրերը թաքնված էին հենց այնտեղ ՝ ակնհայտ տեսքով, բաներ, որոնց մենք բոլորս պետք է նայեինք, բայց իրականում ուշադրություն չէինք դարձնում:

Ի՞նչ է մեզ սովորեցնում այս գիրքը, որը տարբերվում է Բոստոնի կոտորածի մասին պատմական այլ պատմություններից:

Այդ քաղաքականությունը մարդկային է, և այն, ինչ մեզ բաժանում է, գուցե մեր ընտրության մեջ է: Անկախ նրանից, թե մենք դեռ շարունակում ենք ապրել մի աշխարհում, որը բաժանված է, այն եղանակներով, որոնք Ռիվերը կարող էր մատնանշել այդ [փորագրության] մեջ: Կամ ՝ կարո՞ղ ենք իրականում մտածել և հիշել այն խառնաշփոթը, թե ինչ է նշանակում կապվել այլ մարդկանց հետ և հիշել, որ [այս կապը] մեր քաղաքականության մի մասն է:

Մենք ամերիկյան հիմնադրման մասին մտածում ենք որպես այդպիսի տղայի պատմություն, և մենք այդքան ժամանակ ենք ծախսել ՝ փորձելով պարզել, թե ինչպես մնացած բոլորս, ովքեր Johnոն Ադամսը չենք, տեղավորվում են մեր անցյալի կերտման մեջ: Երբ ես տեսա պատմությունը, ես մտածեցի, որ պարտական ​​եմ այս մարդկանցից ոմանց, որոնց անունները մենք մոռացել էինք, հատկապես զինծառայողների և կանանցից մի քանիսին, փորձել պատմել իրենց պատմությունը և հասկանալ, որ նրանք նույնպես մեր անցյալի մասն են:

Դուք գրում եք մարդկանց շրջանակի և ուժերի բարդության մասին, որոնք հանգեցրեցին դրամատիկ պահի:

Երբ մենք խոսում ենք այս քաղաքական իմաստով հեղափոխության, գաղութային հարաբերությունների ավարտի կամ այն ​​ամենի մասին, ինչ մենք իրականում չգիտենք, թե ինչպես արտահայտել իմաստալից կերպով, [անհատական ​​հայացքները] օգնում են մեզ հասկանալ, որ երբ կայսրությունը քայքայվում է, այնտեղ հետևանքներ են ունենում մարդկանց և ընտանիքների համար: Եվ այս յուրահատուկ մտածելակերպը Բոստոնի կոտորածի մասին, որպես ընտանեկան պատմություն, օգնում է մեզ տեսնել այն, որ մենք միշտ չէ, որ ճանաչում ենք այն քաղաքական և ավելի մեծ աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք: Ընտանեկան պատմության տեսանկյունից այս պահին հետադարձ հայացքը մեզ օգնում է տեսնել այս առանձին պատմությունները, բայց նաև այն ավելի մեծ կառույցները, որոնցում նրանք ապրել են, որոնք իրենք չէին կարող ճանաչել:

Ի՞նչ է ձեզ բացահայտել ձեր հետազոտությունը այսօրվա պատմության և պատմության վիճակի և պատմությունը հասկանալու ձևի վերաբերյալ: Ինչպե՞ս է անցյալը կապվում ներկայի հետ:

Մարդիկ սիրում են պատմություններ: Նրանք սիրում են և՛ իրենց տեսնել, և՛ տեսնել այն ուղիները, որոնցով նրանք տարբերվում են անցյալի մարդկանցից: Այս 250 տարիների ընթացքում լարվածություն կա անցյալի և ներկայի միջև, որը մենք փորձում ենք մշակել ՝ գրելով դրա մասին: Կան, իհարկե, 2020 թվականի հատվածներ, որոնք այս գրքում կան, որտեղ մենք զարմանում ենք, և#8220 Ո՞րն է այս մեծ աշխարհը, որում ես ապրում եմ: Ի՞նչ վերահսկողություն ունեմ այն ​​քաղաքականության վրա, որը, կարծես, ձևավորում է իմ աշխարհը, որի մասին ես ոչինչ անել չեմ կարող: ” առանց որևէ բան ասելու ունակության այն աշխարհի մասին, որտեղ նրանք ապրում են, նույնպես պատմություն էին կերտում: Եվ դա այն կտորն է, որը, կարծում եմ, մեզ համար լավ է գնահատելու համար և մեր սեփական կյանքը անցյալի մասն է:

Ի՞նչն է ձեզ ամենից շատ զարմացրել գրելիս:

Մեկն այն է, թե որքան պատմություն էր պարզապես պառկած, սպասելով, որ ինչ -որ մեկը վերցնի: Ես զգացի, որ ամեն անգամ, երբ շրջվում էի, ավելի շատ ապացույցներ կային, որոնք ապացուցում էին այս բոլոր ընտանիքների առկայությունը, նրանց փոխհարաբերությունները և նրանց հարևանների ձևերը: Չէի հավատում, թե որքան հեշտ էր պատմել այս պատմությունը: Ինձ նաև իսկապես զարմացրեց այն հսկայական թվով տղամարդիկ, ովքեր լքել էին բանակը, ավելին, քան այլ վայրերում և այլ ժամանակներում, և որքան պարզ էր, որ նրանք հեռացել էին տեղացիների հետ լինելու համար: Նրանք ոչ միայն հեռացան, քանի որ ատում էին բանակը, ես կարծում էի, որ դա նրա մի մասն է: Բայց ես իսկապես զարմացա, որ տեղացիների հետ նրանց կապերն այս ազդեցությունն ունեցան հենց ավելի մեծ բանակի վրա:

Ի՞նչ եք ակնկալում ընթերցողները վերցնել գիրքը կարդալուց:

Հուսով եմ, որ մարդիկ կկարդան այն և կմտածեն, որ երբեմն այն ամենը, ինչ պետք է անես, մի ​​փոքր նորից հարմարեցնել քո տեսողությունն է: Ինչ է տեղի ունենում, երբ մենք այլ կերպ ենք նայում, երբ ուշադրություն ենք դարձնում անծանոթ բաների վրա: Եվ ինքներս մեզ ասելու փոխարեն, դա մի բան է, որը ես չգիտեմ, և ես պետք է անտեսված լինեմ, ասելու համար, “ անկախ նրանից, թե մենք պրոֆեսիոնալ պատմաբաններ ենք, անոմալիաներ են աշխարհում և մտածում ենք, թե ինչպես կարող եմ դա իմաստավորել:

*Խմբագրի նշում, 5 մարտի, 2020 թ. Նա նրա պաշտպանն էր:

Լիլի Կացմանի մասին

Լիլի Կացմանը խմբագրական պրակտիկայում է Սմիթսոնյան ամսագիր. Նա ավագ ուսանող է Northwestern- ում, որտեղ սովորում է լրագրություն և իսպաներեն:


Սև կյանքը և Բոստոնի կոտորածը

1770 թվականի մարտի 5 -ին, երեկոյան ժամը ինն անց քիչ անց, համազգեստով տղամարդիկ կրակեցին և սպանեցին Կրիսպուս Աթաքս անունով անզեն սևամորթ տղամարդուն: Նրանք հեռացան դրանից:

Սա կարող է թվալ արմատական ​​միջոց ՝ Բոստոնի կոտորածը ներկայացնելու համար, Ամերիկայի պատմության այդ ամենակոպիտ դրվագը, երբ բրիտանացի զինվորները կրակեցին ամբոխի վրա ՝ սպանելով հինգ մարդու: Բայց հեռու չէ այն բանից, թե ինչպես է Adոն Ադամսը նկարագրում իրադարձությունները երդվյալ ատենակալներին ՝ դատավարության ժամանակ այդ զինվորներին պաշտպանելիս: Ապագա նախագահը հետագայում կասի, որ իրենց արդարացման դատավճիռը «իմ ողջ կյանքի ամենաառաջատար, առատաձեռն, առնական և անհետաքրքիր գործողություններից մեկն էր, և իմ երկրին երբևէ մատուցած լավագույն ծառայություններից մեկը»: Նա զբաղվում էր հիանալի փաստաբանությամբ, անկասկած դրանում: Դատավարությունը ամրապնդեց Ադամսի համբավը որպես արքետիպային իրավաբան-որպես հերոս, մի ​​մարդու, ով պատրաստ էր ատվել, որպեսզի հնարավորություն ընձեռի անհատներին արդարացիորեն լսել իրենց գործը: Եվ դա հեղափոխական բրիտանացի հյուսիսամերիկացիների համար հաստատեց, որ իրենցը պատճառ է հանդիսացել իրավական իդեալների մեջ արմատավորված:Մենք այդ պահից այս կերպ ենք հիշում դատավարությունը `որպես սկզբունքի հաղթանակ սեփական շահերի կամ բուռն էմոցիալիզմի նկատմամբ: Բայց տառատեսակի ազնիվ հայացքը բարդացնում է պատմությունը ՝ ցույց տալով, թե ինչպես ռասայական նախապաշարմունքը նպաստեց արդյունքին: Ադամսի ռազմավարության կարևորագույն մասը ժյուրիին համոզելն էր, որ իր հաճախորդները սպանել են միայն սևամորթ տղամարդուն և նրա մերձավորներին, և որ նրանք արժանի չեն դրա համար կախվելու:

Ես Բոստոնի կոտորածը չեմ սովորեցնում իրավագիտության ուսանողներին, որպեսզի խոսեն ռասայի մասին: Ես սովորեցնում եմ այն, քանի որ այն ներկայացնում է անգլո-ամերիկյան քրեական դատավարության պատմության կարևոր պահը: Բայց այդ բրիտանացի զինվորների դատավարությունը որոշ անխուսափելի մտորումներ է առաջացնում այն ​​մասին, թե որտեղ ենք մենք եղել և որտեղ ենք գտնվում որոշակի խնդիրներից, որոնք ավելի հին են, քան բուն Հանրապետությունը:

Այդ գիշեր 1770 թվականի մարտի սկզբին, Բոստոնի Old South Meeting House- ում տեղադրված զանգի զանգից անմիջապես հետո, ժամը իննին, զանգը նորից սկսեց հնչել: Այդ գիշեր լսող բոստոնցիների համար ժամերի միջև հնչող զանգը նշանակում էր հրդեհ կամ այլ արտակարգ իրավիճակ: Մարդիկ դույլերը ձեռքին սկսեցին թափվել իրենց տներից, իսկ մյուսները թեքվեցին իրենց վերին հարկի պատուհաններից ՝ լրացուցիչ տեղեկությունների համար կանչելով փողոց: Այն, ինչ նրանք լսեցին, ստիպեց ոմանք մի կողմ դնել իրենց դույլերն ու զենք վերցնել ՝ մինչ գիշեր դուրս գալը: Մյուսները նախազգուշացում են փոխանցել իրենց հարևաններին ՝ դուրս չգալ, քանի որ կրակ չի եղել, միայն դժվարություններ են եղել զինվորների հետ: Ինչ -որ մեկը պետք է սպանվեր, ասում էին նրանք:

Բոստոնը եղել է այն ամենադաժան դիմադրությունը, որը մի շարք վիճելի հարկերի դեմ Բրիտանիայի խորհրդարանը գանձել էր իր հյուսիսամերիկյան հպատակներից 18-րդ դարի կեսերին: Բոստոնցիներն այնքան էին պնդում իրենց հարկերը վճարելու միայն այդ հարկերի մի մասը և ոչ թե մյուսները, և շարունակելու մաքսանենգության սովոր սովոր ապրանքների մաքսանենգությունը, որ 1768 թվականին խորհրդարանը քաղաքում տեղակայեց զինվորների չորս գնդեր: Այս ուժը նախատեսված էր հիմնականում որպես սպառնալիք և նախազգուշացում: Բոստոնացիները ստացան հաղորդագրությունը, և նրանք արհամարհեցին սուրհանդակները ՝ զինվորներին ենթարկելով մշտական ​​ծաղրանքի և ոտնձգությունների:

Այսպես սկսվեց կոտորածը, երբ մի խումբ «տղաներ», այսինքն ՝ դեռահասներ, շրջապատեցին Հյու Ուայթ անունով մի երիտասարդ զինվորի, որը կոշտ կանգնած էր իր կարմիր վերարկուով ՝ Պատվերով տանը պահակակետ կատարելիս: Նրանք սկսեցին բղավել նրա վրա, նրան անվանել «շան որդի» և «օմար» և միմյանց գոռալ (ծիծաղելի կերպով). «Ո՞վ է օմար գնում»: Նրանք խաղ ցուցադրեցին ձնագնդի և բեկորներ նրա դեմ և կատակեցին, որ վերցնում են պահակախումբը և այն մտցնում Բոստոնի նավահանգիստ: Երբ Ուայթը ուսից հանեց իր մուշկը, բոստոնացի գիշերային պահակը մոտեցավ նրան և հորդորեց չվախենալ: Բայց երիտասարդը վախեցավ, և նա բարձր ձայնով օգնության կանչեց ՝ հետ կանգնելով, մինչև որ նա կարողացավ բախել Մաքսային տան դուռը:

Հասկանալի էր, որ այլ տղամարդիկ, հավանաբար, պահակախմբի շրջակայքում գտնվող տղաների հետ միասին, այդ գիշեր անհանգստություն էին փնտրում: Մի խումբ բարձր տրամադրությամբ նավաստիներ և այլ բանվորներ հավաքվեցին մոտակայքում ՝ Դոկ հրապարակում: Նրանք կամ պատասխանում էին այն խոսակցությանը, որ զինվորը վիրավորել է երիտասարդ տղային, կամ նրանք հորինել են այդ պատմությունը ՝ հետևորդներին գրգռելու համար: Նրանցից կեսը բաժանվեցին, որպեսզի հետապնդեն քաղաքի մի կողմում գտնվող իրենց զորանոցում փակված զինվորներին ՝ կանչելով. Քաղաքում ծնվածը պարզվում է »: Յոթ-ութամյա տղան, բռնելով գլուխը և պնդելով, որ զինվորը «սպանել» է իրեն, հետևեց այդ երեկոյի գնացքին, մինչև նրան չբռնեց բրիտանացի սպան, որը «նրան անիծեց մի փոքր անառակության համար» և հարցրեց նրան «Ինչ գործ ուներ դռնփակ»: Crispus Attucks- ը գլխավորեց խմբի մյուս մասը: Նրա կուսակցությունը ճանապարհ ընկավ դեպի Custom House- ի վեճերը, որտեղ մեկ այլ փոքրիկ տղա զբաղված էր պահակախմբին մեղադրելով, որ նա «հրացանի ծայրով իրեն տապալել է»: Վկաներից մեկը, ով իր երկրորդ հարկի պատուհանից հետևում էր փողոցներին, նկարագրեց, որ տեսել է տղամարդկանց, ովքեր «թռչում են այս ու այն կողմ ՝ սալաքարերի պես»: Մինչ Ատտուկսի գլխավորած տղամարդիկ ժամանել էին Պատվերով տուն, ութ զինվորականներ էին հայտնվել ՝ պաշտպանելու վախեցած պահակախմբին:

Պատմաբանները չեն կարդում օրիգինալ նյութեր միայն պարզելու համար, թե ինչ է տեղի ունեցել: Մանրամասներ են ի հայտ գալիս, որ փաստերի մերկ արտասանությունը չի կարող գրավել: Չոր փաստ է իմանալ, որ 1770 -ի մարտին երեկոյան ժամը ինն անց անցած իրադարձությունները կզարգանային մթության մեջ: Այդ խավարի և դրա տատանումների մասին այլ բան է լսել տասնյակ ականատեսներից, որոնք նկարագրում են այն, ինչ տեսել են կամ կարծում էին, որ տեսել են և ինչպես. Մարդու կողմից արված միակ լուսավորությունը կրակի լույսն էր. Լամպերի և մոմերի փոքրիկ, երերուն փարոսերը դրված էին Բոստոնի բնակելի փողոցների երկու կողմերի տների պատուհաններին կամ հանրային հրապարակում պատահական նավթի լապտեր: Բայց որքա՞ն է լամպի լույսը տարածվում: Անշուշտ այնքան հեռու չէ, որ լուսավորի ճանապարհի կեսը: Վկայությունը նաև բացահայտում է, որ 18-րդ դարի աչքը կարող էր հարմարվել այս խավարին և սովոր էր գիշերը տեսնել այնպես, ինչպես ժամանակակից աչքը չէ: Այսպիսով, վկան որպես զենք չպաշտպանված զենքի ապացույց կառաջարկի, որ «տեսել է, թե ինչպես են նրանց ձեռքերը փայլում լուսնի լույսի տակ»: Դատավարության ընթացքում փաստաբանները նաև հարցրեցին, և վկաները քննարկեցին ՝ նրանք կանգնած էին լուսնի լույսի տակ, թե լուսնի «ստվերում»: Ըստ ամենայնի, ժյուրիի տուփում բոլորը հասկանում էին, որ գիշերը մարդը կարող է ավելի հստակ տեսնել, երբ կանգնած է լուսնի ստվերում և նայում է լույսի ներքո ծավալվող իրադարձություններին:

Վկաների նկարագրությունները տարբեր էին: Ոմանք տեսան, որ տասնյակ մարդիկ շրջապատում էին զինվորներին Պատվերով տանը: Մյուսները տեսան մեկ -երկու հարյուր մարդ: Ոմանք ասացին, որ միայն ձնագնդեր են նետվել, բայց ոմանք նկատել են, որ օդում թռչում են ձողիկներ, ինչպես նաև մոտակա նավահանգիստներից ծովի ածուխի և ոստրեների մուգ բուռեր: Soldiersինվորները ՝ կապիտան Թոմաս Պրեսթոնի գլխավորությամբ, դուրս հանեցին մուշկետները և ամրացրեցին սվինները: Ամբոխը, զայրացած այս բանից, և մի երկու ոտնաչափ ավելի սեղմելով զինվորներին, սկսեց բղավել նրանց վրա. Կրակ, դուք օմարներ: Կրակ! Դուք չեք համարձակվում կրակել »: Այս համարձակությունը իմաստ ունի տրված հարյուրավոր ամբոխից: Ութ զինվորներ, որոնք զենք են պահում բայոնետներով, սպառնալիքի զանգված է, սակայն յուրաքանչյուր մուշկ կարող է պահել միայն մեկ գնդակ միաժամանակ:

Ինչ -որ պահի, փայտը բավական ուժգին հարվածեց զինվորին `նրան տապալելու համար: Երբ նա ոտքի կանգնեց, անմիջապես կրակեց: Ինչ -որ մեկը, ոչ ոք չգիտի, թե ով, որպես հրաման, բղավեց «Կրակ», և զինվորներից յոթը միանգամից ենթարկվեցին: Հինգը խոցեցին իրենց թիրախները, և ատրճանակներից մեկը փայլեց, բայց ոչ մի գնդակ դուրս չեկավ: Յոթերորդ զինվորը սպասեց հարվածի: Ականատեսները նկարագրեցին, թե ինչպես է նա տեսել իր տակառը ՝ այն ճոճելով հետևելով «տղայի», որը վազում էր հրապարակով: Երիտասարդ տղայի առաջընթացին ուշադիր հետևելուց հետո զինվորը կրակեց և բաց թողեց: Երբ ծուխը մաքրվեց, երեք տղամարդ մահացած պառկեցին: Եվս երկուսը վերքերից շուտ մահացան: Վկան նկարագրեց, թե ինչպես է տեսել Կրիսպուս Աթաքսի մարմինը ՝ պառկած փողոցի ջրհորի մոտ:

Երբ Johnոն Ադամսը համաձայնեց զինվորներին ներկայացնել սպանության հաջորդ դատավարությանը, նա բացատրեց, որ «խորհուրդը պետք է լինի վերջին բանը, որ մեղադրյալը պետք է ցանկանա ազատ երկրում», և որ «այն մարդիկ, որոնց կյանքը վտանգված է, պետք է ունենան նրանց նախընտրած խորհուրդը »: Բայց նա զգուշացրեց, որ իր հաճախորդները պետք է իրենից ակնկալեն «ոչ մի արվեստ կամ հասցե, ոչ մի հնարամտություն կամ նախատրամադրվածություն ... ոչ էլ որևէ բան, քան փաստը, ապացույցները և օրենքը արդարացնեն»: Ես սիրում եմ իմ դասերին դադար տալ այդ հայտարարության վրա: Սկսնակ փաստաբանի համար այս զգացմունքները, իհարկե, հիանալի են ընթերցում: Բայց, ես հարցնում եմ իմ ուսանողներին, արդյո՞ք այդ սկզբունքներն իրատեսական են թվում: Արդյո՞ք նրանք նույնիսկ արդար են: Արդյո՞ք դա այն ամենն է, ինչ պարտական ​​եք սպանության մեջ մեղադրվող և մահապատժի ենթարկված հաճախորդին: Դա միայն լավագույն պաշտպանությունն է, որը թույլ կտա փաստերի չեզոք տեսակետը ՝ առանց արվեստի: Իհարկե, հետադարձ հայացք հաղորդող այս զգացմունքներն այն են, որ մեր հեղափոխական, պետական ​​գործիչ, դիվանագետ և նախագահ Ադամսը և ամերիկյան այլ հսկաների նախնին արտահայտում են առաքինություններ, որոնք մենք փնտրում ենք կառավարության մեջ, թեև գուցե ոչ: պաշտպան. Մենք պաշտում ենք այս գաղափարը, որ պետք է լինի դատավարություն. Իսկական դատավարություն: երբ կասկածյալը մեղադրվի ծանր հանցագործության մեջ: Մենք նաև պաշտում ենք այն տեսակետը, որ բոլորը արժանի են ամուր պաշտպանության: Եվ մենք ակնկալում ենք, որ փորձերը պեղելու են փաստերը և անպարտելիորեն տանելու են դեպի չեզոք «ճշմարտություն»:

Բայց արդյո՞ք դա Ադամսի մատուցած ծառայությունն է: Նրա որոշ կատարումների մասին դժվար է դատել ժամանակակից չափանիշներով `հաշվի առնելով, թե որքան տարբեր էր պաշտպանի դերը գաղութային Մասաչուսեթսում: Այն ժամանակ այնտեղ ժյուրիները կարող էին որոշել գործի համար կիրառելի իրավական կանոնները, ինչպես նաև փաստերը, ուստի փաստաբանների փաստարկներն անհրաժեշտ էին զգալիորեն ավելի շատ աշխատանք կատարելու համար: Երկու կողմերի փաստաբանները վիճում էին, թե արդյոք զինվորները կարող էին վերադառնալ Պատվիրակարան ՝ խուսափելու համար 5 մարդու կյանք խլած առճակատումից, բայց նրանք նաև համաձայն չէին, թե ինչ կնշանակեր այդ փաստը: Մեղադրող կողմը պնդեց, որ օրենքը պահանջում է, որ զինվորները կարողանան նահանջել: Ադամսը պնդում էր, որ զինվորներն իրավունք ունեին «կանգնել իրենց դիրքերում»: Օրենքի իր տարբերակը խրախուսելու համար Ադամսը պետք է սկսեր իր փաստարկները ամենակարևոր սկզբունքներով ՝ երբեմն վկայակոչելով Աստծուն և դիմելով ժյուրիի հույզերին և խորապես պահպանվող մշակութային արժեքներին:

Փաստաբաններն այսօր դեռ փաստերն են ամփոփում ժյուրիին, ուստի Ադամսի կատարման այս ասպեկտը ժամանակակից ընթերցողի համար ավելի հեշտ է դատել: Եվ պարզ է, որ փաստերը նկարագրելիս Ադամսը ստիպված էր օգտագործել իր բոլոր լիազորությունները, ներառյալ իր արվեստը: Նա կանգնեց դժվարին մարտահրավերի առջև: Հավանաբար, ժյուրին ավելի շատ ազգակցական հարաբերություններ է ունեցել այն զինվորների հետ, ովքեր հավաքվել էին զինվորներին հետապնդելու համար, քան Բրիտանիայից Բոստոնին ոտնձգության ուղարկած զինվորների հետ, և դա սարսափելի խնդիր էր պաշտպանի համար: Սպանության համար զինվորներին արդարացնելու համար երդվյալ ատենակալները պետք է սպանությունները համարեին արդարացված: Բայց ինչպե՞ս կարող էին դա անել: Ասել, որ զինվորները ճիշտ էին կրակում ամբոխի վրա, պահանջում էր դատապարտել իրենց բոստոնցիներին, որոնց գործողություններն այդ գիշեր դրամատիկ էին, անկասկած, բայց արժանի էին մահվան: Աթաքսը և նրա խումբը միայն արտահայտել էին այն, ինչ քաղաքում բոլորը մտածում, զգում և ասում էին իր հարևաններին այն ժամանակվանից, երբ զինվորները նոր էին եկել:

Portիլբերտ Ստյուարտի դիմանկարը, ք. 1815 (Wikimedia Commons)

Ադամսը սկսեց մերժելով պահակախմբին շրջապատողների բնութագրումը որպես ընդամենը մի խումբ բուռն տեղացի դեռահասների `18-րդ դարի լեզվով ասած« սափրիչներ »: «Մենք զվարճացանք արտահայտությունների մեծ բազմազանությամբ, - ասաց նա, - որպեսզի խուսափենք այս տեսակ մարդկանց ամբոխ անվանելուց»: Ադամսը պետք է շտկեր դա: «Պարզ անգլերեն» բառով սա «ամենայն հավանականությամբ խայտաբղետ շառաչյուն էր խելոք տղաներից, նեգրերից և մոլատներից, իռլանդական թիմերից և արտասովոր ջակ -թաթերից: - Իսկ ինչու՞ մենք պետք է ձեռնպահ մնանք նման խումբ մարդկանց ամբոխ անվանել, ես չեմ կարող հասկանալ, եթե այդ անունը նրանց համար չափազանց հարգելի չէ: Եվ հետո, ամենայն հավանականությամբ, Ադամսը ծիծաղեց ՝ նկատելով. Ահա ցուցադրված Ադամսի հանճարի մի աննշան կողմ. Նա ամբոխին վերածեց արտաքին ագիտատորների, իսկ հետո նա փորձեց ժպտալ երդվյալ ատենակալներին: Նա ստեղծեց ներքին անեկդոտի մտերմությունը, համախոհների շրջանում ճաշի սեղանի շուրջ զրույցի հարմարավետությունը: Դրանով նա ժյուրիին թույլ տվեց արհամարհել զոհերին:

Ոչ թե դա կարևոր էր Ադամսի համար, այլ արդյո՞ք ճշմարիտ էր ամբոխի նրա բնութագիրը: Թվում է, թե Attucks- ը, որը պատմաբանների կարծիքով խառը բնիկ ամերիկյան և աֆրիկյան ծագում ունի, փախել էր ստրկությունից մոտակա Ֆրամինգեմում և օտար էր Բոստոնին: Այնտեղ Աթաքսը միայն կանգ էր առնում նավերի վրա եղած խոչընդոտների միջև, որտեղ նա ապրում էր, իսկ ամբոխի մյուս անդամները նույնպես նավաստիներ էին, և գուցե ոչ տեղացիներ: Իսկ ամբոխի անդամներից մեկը, ինչպես Ադամսը զգուշորեն ընդգծեց, Իռլանդիայից ներգաղթյալ էր:

Բայց Attucks- ից բացի, քիչ ապացույցներ կան, որ բռնարարքին մասնակցող «նեգրերը» կազմել են «խայտաբղետ կատաղի» մեծ մասը: Մենք գիտենք, որ այդ գիշեր ներկա էին առնվազն երկու այլ սևամորթ տղամարդիկ, քանի որ նրանք ցուցմունք էին տվել դատավարությանը: Բայց այս տղամարդկանցից մեկը եկավ որպես հանդիսատես, ոչ թե որպես մասնակից, և երբ մարտերը սկսվեցին, նա ասաց, որ ամեն ինչ անում է, որ սայթաքի: Ականատեսները նաև հիշեցին, որ երբ նավաստիների և բանվորների ամբոխը անցնում էր պատուհանների տակ, կանչելով. Քաղաքում ծնվածը պարզվում է »: շատ քաղաքում ծնված արեց պարզվում է միանալ նրանց: Նրանցից ոմանք սպիտակ բոստոնացիներ էին, ովքեր վկայություն տվեցին դատավարությանը ՝ հպարտությամբ նկարագրելով, թե ինչպես են նրանք տվել նույնքան լավ, որքան այդ գիշեր:

Նման փաստերը կարող էին շեղել Ադամսի պատմությունը: Նրան անհրաժեշտ էր, որ ժյուրին կենտրոնանա «Attucks with myrmidons»-ի տեսարանին, որը գալիս է «Jեքսոնի անկյունը և Սենթրի-բոքսի մոտ»: Նա ցանկանում էր, որ ժյուրին պատկերացներ արդեն շրջապատված զինվորներին, այնուհետև տեսնելով, որ «ուժեղացումն իջնում ​​է Մոլատոյի հաստատակամ ընկերոջ հրամանատարությամբ, որի արտաքին տեսքը բավական էր սարսափեցնելու ցանկացած մարդու»: Դադարեցրեք այստեղ և նշեք դարերի արձագանքը Ֆերգյուսոնում, Միսսուրի, 2014 թվականին, երբ Մայքլ Բրաունի մարդասպանը նկարագրեց, թե ինչպես պետք է կրակել անզեն պատանու վրա, քանի որ նա սարսափում էր, երբ Բրաունը «դևի պես» հարձակվեց նրա վրա:

Ադամսը նաև նկարագրեց, թե ինչպես է Attucks- ը լիցքավորում զինվորներին: Նա պնդում էր, որ զինվորներն արդարացիորեն վախեցել են, երբ Աթաքսը «բավական դիմացկունություն է ունեցել նրանց վրա ընկնելու համար, և մի ձեռքով բռնել է սվինետը, իսկ մյուսով տղամարդուն տապալել է»: Ես այստեղ նորից կդադարեի, քանի որ Ադամսը ամրապնդվել է փաստերի ամենաքիչ հավանական տարբերակով, որը բխում է մեկ վկայի նկարագրությունից այն մարդու արարքների մասին, ում նա «կարծում էր», որ դա Ատտուքսն է: Շատ վկաներ վկայեցին, որ նրանք այնտեղ տեսել են Աթուքսին, կանգնել նրա մոտ կամ տեսել, թե ինչպես է նա ընկնում, բայց միայն մեկը նկարագրեց, որ նա մասնակցում է ակտիվ մարտերին: Երկու վկան ուղղակիորեն հակասեց Ադամսի պատմածին: Երկուսն էլ վկայում են, որ հրաձգության ժամանակ Attucks- ը մնացել է զինվորներից 12 -ից 15 ոտնաչափ հեռավորության վրա, շատ հեռու `« սվին բռնելու »կամ տղամարդուն տապալելու համար: Եվ նրանցից մեկը հիշեց, որ Աթաքսը կանգնած էր կրծքավանդակը հենած երկար փայտի ծայրին, և որ հենց այդպես էլ նրան գնդակահարեցին ՝ հանգստության դիրքում:

Որոշելով օգտակար պատմությունը ՝ Ադամսը վազեց դրանով. Կրկին Ադամսը սեպ խրեց Աթաքսի և Բոստոնի ժյուրիի միջև: Իրական զոհերն այստեղ Բոստոնն ու սպիտակ բոստոնացիներն էին, այդ թվում `ժյուրիի անդամները: «Այս կերպ, - բացատրեց Ադամսը, - որ այս քաղաքը հաճախ ենթարկվել է ա Քար ից Իռլանդիա, և մի Attucks ից Ֆրամինգեմ, պատահում է, որ այստեղ է, պետք է դուրս գա իրենց չմտածված ձեռնարկությունների վրա, նեգրերի նման կատաղի գլխին և այլն: քանի որ նրանք կարող են միասին հավաքել », և դրանից հետո շատերը« իրենց բոլոր գործողությունները կվերագրեին քաղաքի բարի մարդկանց »:

Այժմ մենք անցել ենք փաստերի երկու տարբեր տարբերակներ. Ինչպես ականատեսները հիշեցին դրանք, այնպես էլ Ադամսը փոխեց դրանք: Բայց ինչպես ցանկացած կարևոր իրադարձության դեպքում, երբ այն ներկայացվում էր ավելի լայն հասարակությանը, փաստերը նորից փոխվեցին: Շատ ամերիկացիներ այդ գիշերվա մասին իմացան Պոլ Ռիվերի հայտնի դրվագի փորագրության միջոցով ՝ բանաստեղծությամբ մակագրված պատկերազարդում.

… Եթե լացող աշխարհը պետք է հանգստանա
Այսպիսի զոհերի ողբերգական ուրվականները
Հայրենասերի առատ արցունքները թափվում են յուրաքանչյուրի համար
Փառահեղ տուրք, որը զմռսեցնում է մահացածներին:

Նկարազարդումը, որը տպագրվել է յուրաքանչյուր երեխայի ամերիկյան պատմության դասագրքում, այսօր էլ մեզ ծանոթ է: Revere- ն անձնատուր եղավ պատերազմի ժամանակ քարոզչության այս կտորի բազմաթիվ անճշտություններին: Ինձ համար ամենահետաքրքիրը զոհերի գույնն է, որոնց վրա ընթերցողին հանձնարարված է առատ արցունքներ թափել: Պահպանված պատճենների մեծ մասը ցույց է տալիս, որ դրանք բոլորը սպիտակ են: Երբ Աթաքսը պարզապես խռովարար էր, ով արժանի էր տապալման, նա «սարսափելի հայացքով» «մոլատոյի հաստատակամ մարդ» էր: Բայց Attucks- ի հերոսը սպիտակամորթ էր: Ռեվերի նկարազարդումը պետք է լիներ զենքի կոչ, որը հավաքեց բրիտանացի հյուսիսամերիկացիներին այլ գաղութներում `Բոստոնի գործը որպես իրենցը տեսնելու: Թվում է, որ այս աշխատանքը ավելի հեշտությամբ կատարվեց, եթե զոհերը կրկին «մենք» լինեինք, այլ ոչ թե «նրանք»: Այսինքն, եթե դրանք սպիտակ լինեին, ոչ թե սև:

Այսօր հիշելով Բոստոնի կոտորածը ՝ մենք ունենք փաստերի ևս մեկ տարբերակ: Երբ ես մի երիտասարդ աղջիկ էի, ով մեծանում և հպարտանում էր Օքլենդում, Կալիֆոռնիա, 1980 -ականներին և 90 -ականներին, դեռևս դեռևս չգիտեի, որ տեղի է ունեցել Բոստոնի կոտորած, ինչ -որ մեկը ինձ տեղեկացրեց, որ «առաջին հայրենասերը, ով մահացավ մեր երկրի համար Ամերիկյան հեղափոխությունը սև էր »: Պատմության այս տարբերակը ստեղծվել է 19-րդ դարի կեսերին վերացնող բարեփոխիչների կողմից և ունեցել է երկար կյանք: Ես զարմացա, երբ հայտնաբերեցի, որ նույնիսկ Ամերիկայի պատմության դոկտորի աստիճան ստանալուց հետո, ես դեռ ունեի այս պատմությունը իմ սրտում: Ենթադրում եմ, որ ինչ -որ մեկը մանկության տարիներին սովորած պատմություններ է տանում ՝ անկախ այն բանից, թե նա կամենում է դրանք, կամ այլևս չի հավատում դրանց: Ադամսի ամփոփումն առաջին անգամ կարդալը մանկության այդ պատմությունը, ինչպես ցեղի մասին շատ այլ պատմություններ, վերածեց դաժան կատակի:

Փաստերը ձեռքի տակ ունենալով ՝ մենք հարցնում ենք ՝ ո՞րն է դրանց նշանակությունը: Նախ, ո՞րն էր գործի նշանակությունը անմիջականորեն ներգրավված մարդկանց համար: Ինչո՞ւ Ադամսը առանց հեգնանքի ասաց, որ դա «նույնքան կարևոր գործ էր, որքան երբևէ դատվել էր աշխարհի որևէ դատարանում կամ երկրում»: Իսկ ինչո՞ւ էր նա այդքան մտածում արդարացման մասին: Սրան պատասխանելու համար պետք է հիշել, որ նա իրեն համարում էր բրիտանացի հպատակ: Տղամարդիկ, ինչպես Ադամսը, լավ ընտանիքի և պահպանողական սկզբունքների հաջող իրավաբան, միացան բոստոնցիների պահանջներին, որոնք ուղղված էին Լոնդոնի իրենց խորհրդարանին միայն այն պատճառով, որ նրանք այդ պահանջներն օրինական էին համարում: Նրանք իրենց տեսնում էին որպես սահմանադրական ավանդույթի դժկամ պահպանողներ, որոնց կառավարությունը Լոնդոնում սկսել էր տապալել: Ադամսը չէր կարող իմանալ, որ մի քանի տարի անց Բրիտանական կայսրությունը կրելու է քաղաքացիական պատերազմը, որը կհանգեցնի նոր ամերիկյան հանրապետության ստեղծմանը: Բայց նա հավատում էր բրիտանացի հյուսիսամերիկացիների կատարած յուրաքանչյուր քայլին, որը նրանց տանում էր այդ ուղղությամբ: Այդ քայլերին հավատալու համար նա պետք է պնդեր, որ դրանք ծառայում են ոչ թե արմատական, այլ պահպանողական սկզբունքներին: Դա կարևոր էր նրա և ավելի լայն նպատակների համար, որը նա ծառայեց Լոնդոնին համոզելու համար, որ բոստոնացիները սկզբունքային են դասական իրավական իմաստով: Եվ այսպես, նա պետք է ապացուցեր, որ Բոստոնի ժյուրին կարող է մի կողմ դնել զինվորների նկատմամբ անվստահությունը և ներկա քաղաքական թեժությունը և օրինական այլ ոչ թե հուզական որոշում. արդարացման որոշում:Արդարացման դատավճիռը կապացուցեր անձամբ Ադամսին, Մասաչուսեթսին հետևող մյուս գաղութներին և Լոնդոնին, որ Բրիտանիայի հետ վեճում Բոստոնի դիրքորոշումը հիմնված էր սահմանադրական փաստարկի վրա, այլ ոչ թե գավառական էգոիզմի:

Իհարկե, դատապարտելու մասին որոշումը նույնպես լիովին օրինական կլիներ: Shootingինվորներից մեկը, կրակոցից ընդամենը մեկ շաբաթ առաջ, հանգիստ և սթափ ասաց իր ուղեկիցներին, որ «երբևէ առիթը բաց չի թողնի ՝ կրակելու բնակիչների վրա»: Իսկ զինվորները նշանառեցին ու կրակեցին այն մարդկանց վրա, ովքեր, ինչպես հրապարակից վազող երիտասարդ տղան, ընդհանրապես սպառնալիք չէին ներկայացնում: Այլ կերպ ասած, չարամիտության բազմաթիվ ապացույցներ կային: Theյուրիի ատենակալները կարող էին նաև ընդունել մեղադրող կողմի այն փաստարկը, որ եթե հնարավորության դեպքում զինվորները պետք է նահանջեն անվտանգ վայր: Նրանց դեմ դատական ​​գործը հեշտությամբ չհաղթահարվեց:

Հարկ է նաև նշել, որ զինվորները վայելում էին ընթացակարգային ամենամեծ պաշտպանությունը, որը որևէ մեկը կարող էր ակնկալել: Այն ժամանակ, երբ փաստաբան ունենալը դեռևս համեմատաբար նորարար էր, զինվորները ներկայացված էին երկու գերազանց փաստաբաններով. Ադամսին օգնում էր osոսիա Քուինսի կրտսերը ՝ Ազատության որդիների անդամ և Մասաչուսեթսի կարևոր իրավաբանների տոհմից: պետական ​​այրեր: Theինվորները նաև դատավորի ՝ երդվյալ ատենակալներին հրահանգ տված առաջին հայտնի ատյանի շահառուներն էին, որ նա պետք է արդարացնի, եթե փաստերը «ողջամիտ կասկածից դուրս» մեղքը չավելացնեն: Այո, ողջամիտ կասկածի չափանիշը ՝ մեր քրեական դատավարության այդ գոհարը, կեղծված էր: Քրեական մեղադրյալների իրավունքների բարձր նշանը առաջին անգամ ձևակերպվեց 1770 թվականին, դատավարության ընթացքում, որի ընթացքում պաշտպանները կարող էին պնդել, ճշմարտացիորեն, թե ոչ, որ զոհերը պարզապես «նեգրերի կատաղություն և այլն» են:

Եթե ​​զինվորները դատապարտվեին և կախաղան հանվեին իրենց հանցագործությունների համար, ապա այդ ելքը արդարացված կլիներ արդար դատավարության ընթացքում բերված փաստերով: Բայց Ադամսը նկատի ուներ դատավարության ավելի լայն լսարան: Առանց դժվար մանրամասները վերլուծելու, անգլիական հասարակությունն ու խորհրդարանը, հավանաբար, վատ են արձագանքել այն մտքին, որ բրիտանացի զինվորները մահապատժի են ենթարկվել գաղութային ժյուրիի խոսքերով: Ադամսը նաև կարծում էր, որ արդարացումը գործի միակ արդյունքն էր, որը կարող էր հայտնվել օրինական, քանի որ արդարացումը հենվում էր այս պահի ամենաթեժ քաղաքական տրամադրությունների վրա: Հետագայում, երբ Ադամսը միացավ իր հայրենակիցներին ՝ մերժելով իրենց իմացած միակ օրինական լիազորությունը, ավելի կարևոր կլիներ պնդել, որ նա հետևում էր հաստատված օրենքի թելադրանքին և օրենքով կրթված իր խղճին, այլ ոչ թե հույզերին, անձնական ամբիցիաներին, կամ ավելի արմատական ​​իդեալներ: Այսպիսով, Ադամսին պետք չէր արդարացում շահել միայն այն պատճառով, որ նա կարծում էր, որ զինվորներն արժանի են դրան, չնայած, հավանաբար, ինչպես ցանկացած իրավասու փաստաբան, նա բավական լավ և կրքոտ վիճեց ՝ իրեն համոզելու իր կողմի արդարության մեջ: Նրան դա պետք էր, որպեսզի երբ ամերիկացիներն սկսեն ավելի արմատական ​​գործողություններ, նա կարողանա իրեն հանգստացնել իրենց շարժման էական պահպանողականության մեջ: Ադամսն իսկապես չեզոք չէր, նույնիսկ երբ նա զգուշացրեց, որ զինվորները նրանից չեն կարող ակնկալել «արվեստ» և «ոչ մի սոփեստություն»: Նա արդարացման դատավճիռ կայացրեց անկախ նրանից, թե ինչ փաստեր են ի հայտ եկել գերակշռող ամբիցիայից `ապացուցելու, որ ամերիկյան հաստատությունները և նրանց ծառայած արժեքները կարող են դիմակայել հասարակական տրամադրությունների ճնշմանը:

Այդպիսի կեղծ չեզոքությունը առաքինություն չէ հանրության վստահության կամ հեղինակության դիրքում գտնվող որևէ մեկի մոտ: Իրականում չեզոք լինել մեր առջև ծառացած սոցիալական մեծ խնդիրների վերաբերյալ նշանակում է չգնահատել դրանց ծանրությունը: Ջանքերը դեպի ձեւացնել դատարանի դահլիճում չեզոքությունը կարող է խանգարել դատավորին և երդվյալ ատենակալներին իսկապես անկողմնակալ լինել: Սպիտակ ոստիկանի դատավարությունը, որը կրակել է անզեն սեւամորթ տղամարդու վրա, չպետք է ազդի դրսում հավաքված կատաղած հասարակության վրա: Բայց ավելի չեզոք չէ արդարացնել այն բնազդից, որ սպաներն անարդարացիորեն սատանացվել են հանրության դժգոհության շոգից: Երկուսն էլ ներկայացնում են դատարանի առջև գտնվող անձանց նկատմամբ արդարադատություն չկատարելը: Օրենսդիրների և այլ ոչ դատական ​​հանրային ծառայողների համար, որոնց համար հասարակական կարծիքը պետք է որ կարևոր լինի, հարցերին առավել կրքոտ մարդկանց իռացիոնալ կամ «կողմնակալ» ճանաչելը պահանջում է անտեսել արդյունքների իրական բաժնեմաս ունեցողներին: Հասարակական ամենաթեժ զգացմունքների կրակից թեքվելու սովորությունը հաճախ նշանակում է թեքվել արդարությունից բղավող զոհերից: Այս ձայների վրա ուշադրություն դարձնելը կարող է կարևոր լինել, այնուամենայնիվ, հասկանալու համար, թե որտեղ է իրականում կենտրոնացած սոցիալական խնդիրները: Հաճախ հասարակության մեջ առավել խոցելի մարդիկ կարող են դա լավագույնս տեսնել: Նույնիսկ երբ լույսը մռայլ է, ամենալավ տեսարանը ստանում է, ասես, լուսնի ստվերում:

Փոխարենը, ինչպես Բոստոնի կոտորածի դատավարությունում, ամերիկացիները հաճախ հասել են անլուծելի քաղաքական խնդրի «ողջամիտ» կամ «չեզոք» լուծման ՝ ավելի նեղ սահմանելով այն մարդկանց համայնքը, որոնց կյանքն ու շահերը կարևոր են: Բավարար ապացույցներ կային այդ զինվորների մեղավորության դեմ և դեմ, որպեսզի գործը հավասարեցվի: Մաթեմատիկան հեշտ դարձնելու համար Ադամսը պարզապես զեղչեց սևամորթների արժեքը: Այս մոտեցումը կդառնա սովորություն Ադամսի և նրա սերնդի ՝ Սահմանադրության երեք հինգերորդ կետի հեղինակների և ստրկության վերաբերյալ նրա այլ ամոթալի երկակիաբանությունների համար: Քաղաքացիական պատերազմից հետո ամերիկացիների մեկ այլ սերունդ կկարողանար հաշտվել միայն այն դեպքում, երբ հյուսիսում առաջնորդները ազատներին թողեցին հարավի ողորմածությանը `լուռ համաձայնությամբ, որ սևամորթների իրավունքներն ու կյանքը չարժեն շարունակել ազգային տարաձայնությունները: Anyարմանալի՞ է, որ նույնիսկ այսօր այն մեղմ դիտարկումը, թե «Սևը ապրում է», որոշ շրջանակներում համարվում է արմատական ​​քաղաքական հայտարարություն:

Պատմությունից սևամորթների բացթողումը մեկ պարզ խնդիր է, թե որքան կարևոր պահեր են հիշվել վաղ ամերիկյան պատմության մեջ: Մենք շատ բան չգիտենք Crispus Attucks- ի մասին, որը 18-րդ դարի միջտարածաշրջանային հարաբերությունների զավակ էր, ով փախել էր ստրկությունից և Բոստոնում ուներ բավական բուռն և բավական ընկերներ ՝ այնտեղ տեղակայված զինվորների դեմ ամբոխ կազմակերպելու և ղեկավարելու համար: Attucks- ը մտնում է Ամերիկայի պատմության մեջ, գոնե այն տարբերակը, որը մենք հիշում ենք, որպես մարմին: Մենք նաև շատ բան չգիտենք այն համայնքի մասին, որը ներառում էր նրան և նրա նման մարդկանց: Սևամորթ քաղաքացու համար, որն այսօր հետ է նայում 18 -րդ դարում և հույս ունի, որ կհայտնվի այնտեղ, խնդիր կա, որը խորհրդանշականությունն ընդգծում է ավելի շուտ, քան թեթևացնում. Սևամորթները տեսանելի են միայն այն դեպքում, երբ հատվում են սպիտակամորթ հանրապետության ստեղծման հաղթական հեքիաթի հետ: Մենք տեսնում ենք միայն մի քանի սևամորթների, ովքեր դուրս են գալիս լուսնի լույսի ներքո: Ես գիտեմ, որ ուրիշներն այնտեղ էին: Ես գիտեմ, որ կոտորածի գիշերը Բոստոնում կային սևամորթ տղամարդիկ ՝ իրական մարդիկ, այլ ոչ թե այն բոժոժները, որոնք Ադամսը ստեղծել էր ժյուրիին վախեցնելու համար: Բայց ոչ մի պատմական գրառում չի պատմում նրանց կյանքը, ուստի նրանք, ում մարմինները կրակոցներից հետո չեն հայտնվել փողոցում, մնում են թաքնված ստվերում:

Թերևս, ավելի լուրջ խնդիր է այն, թե ինչպես ենք մենք հիշում այս պատմությունների լավ ազդարարված հերոսներին, նրանց մտադրություններին և ձեռքբերումներին: Որպես օրենքի գերակայության մասին բարոյական առակ ՝ Բոստոնի կոտորածի դատավարությունը պատմություն է, որը վերանայման կարիք ունի: Մենք հիշում ենք այն, որովհետև կարծում ենք, որ դա մեզ ինչ -որ հաղթական բան է ասում ՝ օրենքի վրա հիմնված հասարակություն, որի սկզբունքը հետաքրքրությունից վեր է, և որում յուրաքանչյուր մարդու անհատական ​​իրավունքները համարվում են սուրբ: Բայց այս դատավարությունը նաև նախազգուշացում է այն մասին, թե ով ենք մենք: Ամերիկացիները նախկինում էժան կերպով պաշտպանել են այս իդեալները ՝ անտեսելով ամերիկյան հասարակության ամբողջ լայնությունը կամ նվաստացնելով նրա որոշ անդամների: Մեր մարտահրավերն ու պարտականությունն է ՝ պահպանել մեր սկզբունքները ՝ միաժամանակ վճարելով դրանց ամբողջական գինը:

Վերատպման, վերարտադրման կամ այլ օգտագործման համար պահանջվող թույլտվություն:

Ֆարա Պետերսոնը իրավագիտության պրոֆեսոր է և իրավաբան պատմաբան Չիկագոյի համալսարանի իրավաբանական դպրոցում: Նա աշխատում է օրենքի և օրենսդրության մասին գրքի վրա `նախածննդյան Ամերիկայում:


Պոլ Ռիվերը Բոստոնի սպանդը դարձրեց հեղափոխության նշանաբան:

Ֆիլիպ raերարդն արժանացել է Հյուսիսային Կարոլինայի 2019 թվականի գրականության մրցանակին ՝ պետական ​​և բարձրագույն քաղաքացիական պարգևին, իր տասներեք գրքերի համար, որոնցից շատերը պատմական գեղարվեստական ​​և ոչ գեղարվեստական ​​գրականություն են: Նա աշխատում է The Ride, վեպ Պոլ Ռիվերի մասին:

Փոլ Ռիվեր ' փորագրություն & quot

Այս պահին, որը պատմության մեջ կախվածություն է զգում, և երբ Ամերիկան ​​կշարժվի կամ դեպի ավտորիտարիզմ, կամ դեպի ավելի արդար և լիբերալ ժողովրդավարություն, և պատմության ուրվականները կբարձրանան և կխոսեն մեզ հետ: Այդ ուրվականներից հինգը պառկել էին Բոստոնի Քինգ Սթրիթի ձնառատ ջրհորդաններում, մոտ երկուսուկես դար առաջ, և նրանց մահամերձ գազերը հեղափոխության էին վերածվել:

1770 թվականի մարտի 5 -ի ձյունառատ գիշերը, հայրենասերների դաշնակից մի խումբ քաղաքացիներ ծաղրուծանակի ենթարկեցին և ոտնձգեցին բրիտանական միայնակ պահակ, շարքային Հյու Ուայթին, ով հսկում էր Պատվերով տունը, գեներալ Թոմաս Գեյջի միջոցների շտեմարանը և գործում են քաղաքը գրավող զորքերի երկու գնդերը:

Նրա բարձրաստիճան աշխատակազմից ոմանք նրան խորհուրդ էին տվել զորքերը տեղակայել քաղաքից դուրս ՝ Վիլյամ ամրոցում ՝ նավահանգստում բռնություն հրահրելուց և ուժգին դիմադրություն ցույց տալուց խուսափելու համար, սակայն Գեյջը մտադիր էր ճնշող ուժով ցուցադրաբար ապշեցնել ինքնահռչակ հայրենասերներին: Այսպիսով, նա տեղակայեց զինվորներին և հայտարարեց քաղաքի ռազմական եղանակը ՝ ասելով, որ նա պատվիրեց նրանց տիրել մասնավոր տներին և mdasha- ի քայլին, ինչը կատաղեցրեց նույնիսկ այն բնակչության շրջանում, ովքեր հավատարմություն էին հայտնում թագավորին: Օգտակար է հիշել, թե իրականում ինչ են նշանակում անվնաս թվացող արտահայտություններ:

Խնդրահարույց բոստոնցիները հրաժարվում էին վճարել օվկիանոսից այն կողմ խորհրդարանի կողմից իրենց դրված հարկերը `մարելու յոթամյա պատերազմը ֆրանսիացիների դեմ մարած պարտքը: Հայրենասեր խմբավորումները պարբերաբար սևացնում էին իրենց դեմքերը և գիշերային փողոցներում հավաքում մաքսային հավաքագրողներին: Նրանց ամենախնդրահարույց առաջնորդներից մեկը հայտնի էր որպես Փոլ Ռիվեր անունով արծաթագործ: Գեյջը ցանկանում էր նրանց բոլորին դաս տալ:

Պատվերով տանը միայնակ պահակախումբը պատկանում էր 29 -րդ Foot & mdashan անհնազանդ և անվստահելի գնդին, հազիվ թե արագաշարժ, կարգապահ ուժը, որն անհրաժեշտ էր իշխանությունը նախագծելու և բռնությունից խուսափելու համար: Theեծկռտուքի ինչ -որ պահի, երբ նրան գետնին տապալեցին, նա իր սվինով կտրեց խաղաղ բնակիչներից մեկին: Հանկարծ վիրավոր տղամարդը և rsquos cohorts- ը մեծ երանգ բարձրացրին և լաց եղան, և ամբոխ ստեղծվեց: Կապիտան Թոմաս Պրեսթոնը ժամանեց ութ ուժեղացումով, նույնպես 29 -ից:

Ամբոխը զինվորներին գնդակոծեց ձնագնդիով և նրանցից մի քանիսը, հավանաբար, քարերով պատված էին, և մի քանի տղամարդիկ, ովքեր համարձակվում էին զինվորներին կրակել, իսկ մյուսները աղաչում էին, որ նրանք դա չանեն: Ինչ -որ մեկը վերջապես բղավեց «ldequoFire!»

The Brown Bess- ը, որն այնքան քաղցր էր կոչված, ահավոր և հուսալի զենք էր, որն օգտագործվում էր 1722 թվականից: Այն կմնար բրիտանական բանակի ստանդարտ հրազենը ՝ փոփոխություններով, ավելի քան հարյուր տարի: Firedամանակակից չափանիշներով այն արձակեց մեկ ունցիա:

Երեք տղամարդ մահացել են ակնթարթորեն, երկուսը մահացել են ավելի ուշ ստացած վերքերից, և վեց լրացուցիչ քաղաքացիական անձինք տուժել են:

Տեղին է հիշել մահացածների անունները ՝ Սեմյուել Գրեյ, պարանագործ Jamesեյմս Քոլդուել, ծովագնաց Սեմյուել Մավերիք և Պատրիկ Կար: Հինգերորդ մահացությունը հաճախ նկարագրվում է որպես խառը ռասայի նավահանգիստ, կամ «lpquomulatto & rdquo: Crispus Attucks»: Ինչպես Քոլդվելը, նրան երկու անգամ հարվածել են: Դիահերձումը, որը կատարեց դոկտոր Բենիամին Չերչին, նշանավոր հայրենասեր, ով հետագայում դավաճանեց գործին և մոռացության մատնվեց Georgeորջ Վաշինգտոնի կողմից, արձանագրում է սարսափելի վերքեր: Առաջին գնդակը կոտրեց երկրորդ կողը կրծքավանդակից մի մատնաչափ, պայթեց ներքև նրա միջնապատով, կտոր -կտոր արեց նրա լյարդը և լեղապարկը, կտրեց աորտան նվազում է հենց վերևից iliacs, ապա դուրս եկավ նրա ողնաշարի միջով: Հետագիծը հուշում էր, որ նա արդեն ծնկի էր եկել, երբ գնդակահարվել էր: Նա, հավանաբար, մահացած էր, նախքան երկրորդ կրակոցը հարվածեց նրա կողերին:

Եթե ​​դուք երբևէ կրակել եք նման մուրճի վրա, հենց որ այն գուլպա ձեր ուսին, և փոշին բոցավառվում է երկար սավանի մեջ և mdasha- ն ձգձգվում և ցնցում է անմիջապես այն բանից հետո, երբ դուք rsquove ձգում եք ձգանը և դուք գիտակցում եք, որ դա ոչ թե յուրօրինակ թանգարանի կտոր է, այլ սարսափելի ուժի սպանող գործիք: .

Պարզապես այսօր խաղաղ ցուցարարները ֆիզիկապես (բառացիորեն) ցնցում են սովորում, որ այսպես կոչված & ldquonon-մահացու & rdquo & ldquorubber փամփուշտները & rdquo և & ldquobeanbag- ի գնդակները ծանր, դաժան արկեր են, որոնք կարող են սարսափելի խեղել և նույնիսկ սպանել: Կրկին կարևոր է, թե ինչ բառեր ենք օգտագործում հակամարտության աշխարհում իրերը նկարագրելու համար:

Ինչպես ավելի ուշ գրում է Պրեսթոնը, & ldquo Նրանցից ոչ մեկը հերոս չէր: Theոհերը խռովարարներ էին, ովքեր ստացան ավելին, քան իրենք արժանի էին: Theինվորները պրոֆեսիոնալներ էին, ովքեր չպետք է խուճապի մատնվեին: Ամեն ինչ չպետք է տեղի ունենար: & rdquo [1]

Theինվորները ձերբակալվեցին և բանտարկվեցին, իսկ նրանց գործողությունները ակնհայտորեն արդարադատության խնդիրն էին: Դատավարությունը, որն ավարտվեց յոթ ամիս անց, մանրակրկիտ և պաշտպանված էր Adոն Ադամսով: Պոլ Ռիվեր և անգիտակից բրիտանացի օկուպանտների համար որպես դրդող և խռովարար և mdash ապահովեց առանցքային ապացույցներ. Գրիչ և թանաքի դիագրամ, որը ծանոթ է ժամանակակից ժյուրիին: Այն հստակ և ճշգրիտ գտավ կրակողներից և զոհերից յուրաքանչյուրին Քինգ Սթրիթում:

Դա Revere & rsquos- ի իրադարձության երկրորդ և շատ ավելի քիչ պատկերավոր ներկայացումն էր: Առաջինը արագորեն շրջանառության մեջ դրվեց, երբ արյունը գրեթե չէր չորացել սառած գետնին. Հենրի Պելհեմի գծանկարը, որը կոչվում էր & ldquoFruits of Arbitrary Power, կամ Արյունոտ կոտորածը կատարվել էր Քինգ Սթրիթում: & rdquo Այսպիսով, իրադարձությունը հրապարակայնորեն և բոլոր ժամանակներում էր անունով a & ldquomassacre: Այն դարձավ 1770 թվականի մարտի 5 -ի բռնությունների ամենուրեք ներկայացվող գրաֆիկական հաշիվ:

Բոստոնի կոտորածը մինչ այժմ ամենաակնառու բռնկման կետն էր: Գեյջը ուշացումով հեռացրեց իր զորքերը քաղաքից: Կային ուրիշներ, որոնք ոչ այնքան տխրահռչակ էին մեր պատմական հեռացումից, այլ նույնքան բորբոքող և խելամիտ, որ նրանք սկսեցին գումարվել

1770 թվականի փետրվարի 22 -ին, կոտորածից ընդամենը շաբաթներ առաջ, Էբենեզեր Ռիչարդսոն անունով ատելի մաքսավոր տեղեկատուն նահանջեց իր տուն ՝ մի խումբ տղաների կողմից հետապնդման ենթարկվելուց, ովքեր նետում էին կավերը և փայտեր թափահարում: Նա վերցրեց մուշկը և կոտրված պատուհանից կրակեց դրսի ամբոխի վրա ՝ սպանելով Քրիստոֆեր Սայդեր անունով տասնմեկամյա տղային: Չորս օր անց, մոտ 2 հազար հայրենասերներ կազմակերպեցին հուղարկավորության հրապարակային երթ, որը սկսվեց Լիբերթի ծառի մոտ ՝ խորհրդանիշ Անգլիայի թագավորին:

Տղայի և rsquos զամբյուղի մակագրությունների շարքում կար մի կարգախոս, որը կարող էր ծառայել Black Lives Matter- ի համար. Innocentia nusquam tuta & mdash& ldquo Անմեղությունը ոչ մի տեղ ապահով չէ: & rdquo

Սայդերը շարունակեց դիմադրություն ներշնչել: Կոտորածի մեկամյա տարելիցին Հայրենասերները հավաքվեցին լուռ հուշահամալիրի համար և պատահական չէր, որ ցույցի համար ընտրված վայրը հայրենասիրական շարժման ճանաչված առաջնորդ Պոլ Ռիվերի տունն էր: Եվս մեկ անգամ նա հասկացավ տեսողական ուժը: Նա ստեղծեց խորհրդանշական և mdashand lurid & mdashimages պատկերների եռանկյունը, որը լցրեց երեք պատուհան, որը հաշվարկված էր բողոքելու ամբոխի մռայլ դժգոհության և ջերմ հայրենասիրության համար: Ինչպես որ Boston Gazette հաղորդեց.

Երեկոյան, պարոն ՊՈULԼ ՌԵՎԵՐԻ Բնակելի տանը, Հին Հյուսիսային հրապարակի դիմաց, տեղի ունեցավ վառ ցուցահանդես: Պալատային պատուհաններից մեկում հայտնվում էր դժբախտ երիտասարդ Սայդերի ուրվականի տեսքը ՝ Վերքի մեջ իր մատներից մեկով, որը փորձում էր կանգնեցնել արյունը, որը թողնում էր դրանից: & rdquo

Դիմանկարը կրակոտ մակագրություն ուներ.

Seider & rsquos գունատ Ghost թարմ արյունահոսող կրպակներ,

Եվ վրեժխնդրությունը նրա մահվան համար պահանջում է:

Բոստոնի կոտորածի ՝ Պելհեմից ոգեշնչված տպագրությունը լրացրեց հաջորդ պատուհանը ՝ & ldquo: . . oldինվորները կազմավորվեցին ՝ կրակելով իրենց առջև հավաքված մարդկանց վրա և մահացած գետնի վրա և վիրավորներին ընկնելիս, իսկ Արյունը հոսում էր նրանց վերքերից.

Ռիվերը հասկացավ, թե ինչպես կարելի է ձևավորել պատմվածքներ պատկերների համախմբման միջոցով. Գավազանը ձեռքին, իսկ ազատության գլխարկը ՝ դրա վերևում և mdashone Ոտնաթաթը ՝ Գրենադիրի գլխին ՝ պառկած, օձը բռնած:

Theուցահանդեսը գործեց իր հուզական կախարդանքը ՝ հարյուր հազարավոր հավաքված քաղաքացիներին հարվածելով դեպի «լռություն» և «մռայլություն» և «rdquo [2] [2]

Քինգ Սթրիթում տեղի ունեցած սպանդից երկու տարի անց, գեներալ Գեյջը խորհուրդ տվեց ռազմական քարտուղար, վիկոնտ Ուիլյամ Վիլդման Բարինգթոնին, և ldquoDemocracy- ը չափազանց տարածված է Ամերիկայում, և պահանջում է ամենամեծ ուշադրությունը կանխել դրա աճը: & rdquo [3]

Թվում է, թե Gage & rsquos ողբը Հանրապետական ​​կուսակցության ներկայիս բանաձևն է, քանի որ այն ձգտում է ճնշել քվեարկությունը և մաքրել փողոցները խաղաղ քաղաքացիներից, որոնք հավաքվել են ՝ բողոքները փոխհատուցելու համար կառավարությանը միջնորդելու խնդրանքով, իրավունք, որն ակնհայտորեն անհարմար է իշխանության համար և սահմանադրությամբ ամրագրված է:

Ինչ վերաբերում է կապիտան Պրեսթոնին և նրա նռնակներին, ապա ոչ-բոստոնցիների ժյուրիին (որոնք ընտրվել են իրենց ենթադրյալ բացակայության պատճառով) ընդամենը երեք ժամ պահանջվեց նրանց սպանությունից արդարացնելու համար: Երկուսը մեղավոր են ճանաչվել մարդասպանության համար, սակայն սովորական մահապատժի չեն ենթարկվել: Փոխարենը ՝ նրանց բթամատները բրենդավորված են. Եթե նրանք երբևէ այլ հանցագործություն կատարեն, հետևանքներն իսկապես սարսափելի կլինեն:

Այսպիսով, ի՞նչ են շշնջում մեզ այժմ այդ արյունոտ պատմության ուրվականները:

Նախ, այդ լեզուն կարևոր է: Այն բառերը, որոնցով մենք նկարագրում ենք մի բան, կարող են լինել ճշգրիտ կամ մոլորեցնող, հաճախ հղի են և հազիվ թե երբևէ չեզոք լինեն: Հենց որ Քինգ Սթրիթում տեղի ունեցած իրադարձությունը հանրամատչելիորեն պիտակավորվեց որպես «հայրենասերներ», «Հայրենասերները» հուժկու լաց եղան, ինչպես և հիշեցրու Ալամոն: & rdquo: Այն իրադարձությունը վերածեց հստակ բարոյական, հեռացված երկիմաստության, մահացու մեղքի և պատժի պատմության: արդարություն.

Նմանապես, կարևոր է `մենք խաղաղ հավաքը նկարագրում ենք որպես & ldquodemonstration, & rdquo a & ldquoprotest & rdquo & mdash կամ & ldquoriot. & Rdquo Պայմանները սրվում են իրենց վտանգավորության և բռնության աստիճանի մեջ: Առաջինը պահանջում է պաշտոնական հանդուրժողականություն, երկրորդը `զգուշությամբ` հնարավոր էսկալացիայի դեմ, իսկ երրորդը երաշխավորում է ծանր զինված ոստիկանների `վահաններով և բռնության ապարատով:

Մարդիկ, ովքեր հավաքվել էին 2020 թվականի հունիսի 1 -ին, Լաֆայետ հրապարակում, Սպիտակ տան դիմաց, ամուր կանգնած էին առաջին կատեգորիայի մեջ:Ոստիկաններն ու Ազգային գվարդիան խռովարարներն էին, որոնք բռնություն էին հրահրում նախկինում խաղաղ ասպարեզում ՝ արցունքաբեր գազ և մդաշ օգտագործելով, որն արգելված է որպես անմարդկային theնևյան կոնվենցիաներով: Արցունքաբեր գազը & rdquo հնչում է համեմատաբար բարենպաստ, այն տեսակը, որը որոշ ժամանակ աչքերդ կլցնի: Բայց դա կարող է վնասել թոքերը, առաջացնել շնչառական խանգարումներ և համաճարակի այս դարաշրջանում մահացու վտանգի ենթարկել զոհերի առողջությունը:

& ldquoBatons, & rdquo, որը այնքան նրբանկատորեն կոչվում է թմբուկի մայորետների պատկերներ ստեղծելու համար, իրականում ակումբներ են, որոնցով մարդկանց կարելի է ենթարկել: Այսպես կոչված & ldquobeanbag պարկերը, և որսորդական հրացաններից արձակված, կոտրել են տղամարդու գլուխը: & ldquoStun նռնակներ & rdquo կամ & ldquoflashbangs & rdquo պարբերաբար առաջացնում են լսողության ժամանակավոր կորուստ, կրակներ են բռնկում և առաջացնում սրտի կաթվածներ:

Երկրորդ, այն, ինչ դուք բերում եք միջոցառմանը, կօգտագործվի: Եթե ​​մաքսային ծառայության աշխատակից Էբենեզեր Ռիչարդսոնը մուշկետ չունենար, տասնմեկամյա տղան կապրեր ևս մեկ օր տեսնելու համար: Ամենայն հավանականությամբ, տղաների բանդան կձանձրանար և կհեռանար:

Քինգ Սթրիթի վրա գտնվող նռնակաձևերը և mdashand նռնակները հավաքագրվել էին իրենց չափի և ուժի համար ՝ ծառայելու որպես հարվածային զորքեր, ոչ թե դիմակայությունից դուրս գալու ելքը և սեփական մուշկադները մշուշադ անելու համար, և վաղ թե ուշ նրանք պետք է ազատվեին աշխատանքից: Երբ ոստիկանները շարժվում են ցույցի վայր ՝ հագեցած ծանր կրակով և պաշտպանիչ ժիլետներով ու վահաններով, նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կգտնեն իրենց պատրաստած խռովությունը և կօգտագործեն իրենց զինանոցը:

Երրորդ, ճշգրիտ ձևակերպեք իրավիճակը: Լուսավոր ռազմական ծրագրավորողները դա անում են սովորական ռեժիմով. Ի՞նչ փաստեր կան տեղում: Ի՞նչ արդյունք ենք ուզում, և ինչպե՞ս կարող ենք դրան հասնել լավագույնս:

Ինձ հետաքրքրում է, օրինակ, ինչի՞ հույս ուներ կապիտան Պրեստոնը այդ ձնառատ գիշերը: Ինչու՞ նա միայնակ պահակ չբռնեց ներս և թույլ տվեց, որ եղանակը ի վերջո ցրի ամբոխը, նախքան այն կդառնա & ldquomob & rdquo: Այդ առումով, ի՞նչ էր ակնկալում, որ գեներալ Գեյջը կկատարվեր, երբ նրա 2000 զինվորները ներխուժեցին սովորական բոստոնցիների տներ, որոնցից շատերը հրեական Հայրենասեր շարժման մաս չէին: Սեփական սպաները նրան զգուշացրել են, որ նման սադրանքը կարող է ունենալ միայն վատ ելք, իրականում կարող է հասնել իր նպատակին հակառակ ՝ քաղաքը միավորելով իր և իր զորքերի դեմ:

Որովհետև չորրորդը ՝ իշխանություն ունեցողների մտածելակերպը և mdashand նրանց, ում նրանք ուղարկում են իրենց զինված առաջարկներն ու mdashmatters կատարելու համար: Policeինվորները, ինչպես ոստիկանները, պատրաստված են իրենց դիրքերը պաշտպանելու համար: Մեր պաշտպանության նախարար Մարկ Էսպերի խոսքերով, նրանք պետք է «տիրապետեն մարտական ​​տարածքին»: Բայց ամբոխը բանակ չէ, և այնտեղ է ոչ մի մարտական ​​տարածք, քանի դեռ այն չի ստեղծվել հակառակորդ ռազմական ուժի հետ առճակատման արդյունքում: Լեքսինգթոնը և Կոնկորդը պարզապես խաղաղ գյուղատնտեսական քաղաքներ էին, մինչև երկու զինված ուժեր որոշեցին դրանք դարձնել մարտադաշտ: Բոստոնը պարզապես անկարգ քաղաք էր, որը դեռևս բրիտանական գաղութի մի մասն էր:

Եվ թող պարզ լինի. Ամերիկայի քաղաքներում բնակվող ամերիկացի քաղաքացիները բնակվում են քաղաքացիական տարածք& mdashnot մարտական ​​տարածք. Երկրային կարիք չկա, որ քաղաքացիական տարածքը մաքրվի պարզապես այն մաքրելու և գերիշխանություն հաստատելու համար: Կրկին ու կրկին, մենք տեսնում ենք, որ դա տեղի է ունենում հենց այդպես, քանի որ գնալով ավելի ռազմականացված ոստիկանական ուժեր են պատրաստվում: &Առայել և պաշտպանել & rdquo- ից մենք, կարծես, վերածվել ենք & ldquoOccupy and dominine- ի, և rdquo- ի մի վայր, կարծես քաղաքացիները ոստիկանության հաճախորդները չեն, այլ նրանց թշնամիները գրավյալ գոտում:

Եվ որքան էլ վատ է դարձել ոստիկանական մտածելակերպը, զինվորականությունն էլ ավելի վատն է, քանի որ քաղաքացիական կարգի երաշխավորը և mdashas շատ հայտնի զինվորական առաջնորդներ հասկացրել են: Troորքերը պատրաստված են թշնամուն ուժով ենթարկելու համար, և նրանց տրվում է թշնամուն սպանելու արտոնագիր ՝ դա իրականացնելու համար և դա իդեալական բաղադրատոմս չէ ՝ պաշտպանելու ամերիկացիներին և փողոցներում բողոքների փոխհատուցման միջնորդություն ներկայացնելու սահմանադրական իրավունքին:

Հինգերորդ, իրական բռնությունը միշտ ցնցում է իր զոհերի համար. Տասնմեկամյա տղան կեղտոտ ձողեր է նետում պատվերի և rsquos informer & rsquos տան վրա, անշուշտ, երբեք չէր սպասվում, որ կապարի մուշկի գնդակով պոկվելու է: Crispus Attucks- ը և Քինգ Սթրիթի մյուսները, հավանաբար, սովոր էին ծեծկռտուքին

Նրանք չպետք է այդքան զարմանային, քանի որ կազմակերպությունները վարվում են իրենց պատրաստվածության և սովորությունների համաձայն և օգտագործում են ինչ գործիքներ կամ զենք բերում են իրավիճակին: Երբ ականատես ենք լինում ԱՄՆ -ի փողոցներում ոստիկանության և զինվորների կողմից անզեն քաղաքացիների վրա սանձազերծված արտասովոր և չպահանջված բռնություններին, մենք ցնցված ենք, երբ բացահայտում ենք նրանց սովորությունների և վարժությունների բռնությունը: Այնուամենայնիվ, այն միշտ այնտեղ էր, ինչպես արցունքաբեր գազը և ցնցող նռնակներն իրենց պահարաններում և սպասում էին, որ դրանք օգտագործվեն: Նախկինում այն ​​օգտագործվում էր ընտրված խոցելի բնակչության վրա ՝ տեսախցիկից դուրս: Այժմ այն ​​կենտրոնական փուլ է, որը տեղի է ունենում մեծ մասշտաբով ցերեկը բոլոր ցեղերի, տարիքի և ծագման քաղաքացիների համար: Դա տեղի է ունենում լրագրողների հետ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանց տեսախցիկները պտտվում են ուղիղ հեռուստատեսությամբ:

Վերջապես, ուրվականները մեզ ասում են, որ պատկերները հավերժ են. Paul Revere & rsquos տպագրությունը, որն արվել է Pelham & rsquos- ի պատկերման նրա փորագրությունից, այսօր պահպանվել է որպես այդ իրադարձության վերջնական տեսողական պատկեր: Այն, ինչին մենք այսօր ականատես ենք դառնում Ամերիկայի փողոցներում, նաև արձագանք է սարսափելի պատկերին և այս դեպքում դանդաղ շարժումով սպանության տեսանյութ է, որը ցուցադրվում է գրեթե ինը տանջալից րոպեների ընթացքում: Այդ ցինկապատ պատկերն ընդմիշտ կհետապնդի մեր ազգին: Եվ ինչպես Paul Revere տրիպտիխը, այն հյուսված է պատմվածքի մեջ, որը կապված է այլ պատկերների գնացքի հետ, և դրանք բոլորը մռայլ ֆիլմում են Ամերիկայի մասին, որի գոյությունը մենք երկար ժամանակ հերքել ենք. Emmett Till & rsquos- ն իր տուփի մեջ փչացրեց դեմքը Ռոդնի Քինգը ծեծի ենթարկվեց և հավերժ ծեծվեց ավտոմայրուղու կողքին:

Երբ Քինգ Սթրիթում գտնվող նռնակաձևերը ծաղրվեցին և ձնագնդիի հարվածներ հասցրին, նրանք չկիրառեցին իրենց հիմնական մարզումները և ցույց տվեցին իրենց իսկական գույները. Նրանք իսկապես պատրաստ էին կրակել և սպանել իրենց ամերիկացի զարմիկներին և նրանց վերաբերվել որպես թշնամու:

Նույնիսկ երբ մեր ղեկավարներից ամենավատը կրկնում է գեներալ Գեյգի կոպիտ, սադրիչ, պառակտող քաղաքականությունը, մեր ոստիկաններից և Ազգային գվարդիայից շատերը մեզ ցույց են տվել իրենց իսկական գույները: Նրանք իսկապես պատրաստ են իրենց ամերիկացի գործընկերներին վերաբերվել որպես թշնամու:


Բոստոնի կոտորած. Դա բարդ է:

Ապրելու պատմությունը անցյալը ներկայացնելու և վերապրելու յուրահատուկ միջոց է: Առաջին անձի պատմական թարգմանիչների հետ շփվելով և ներգրավելով թեմատիկ պատմական իրադարձություններ, այցելուները կարող են ավելի լավ պատկերացում կազմել պատմության մասին, որը դուրս է գալիս ցուցափեղկից կամ գրքի բառերից: Պատշաճ կերպով ներկայացնելիս կենդանի պատմությունը կարող է լինել ինչպես հուզիչ, այնպես էլ զվարճալի: Մետաքսի հագնված կանայք կարծես թե դուրս են եկել Singոն Սինգլթոն Կոպլիի կտավից: Նաև մտահոգիչ է, իսկական հակամարտությունները, որոնք պոկվել են 1770 -ականների նամակագրական թերթի վերնագրից, կենդանանում են խռովությունների և կախովի պատկերների միջոցով:

Ինչպես այսօր կյանքը բարդ է, այնպես էլ պատմությունը: Եվ ինչպես այսօր կյանքն է զվարճալի, այնպես էլ պատմությունը: Ապրելով պատմությունը `անցյալի բարդ հարցերը խորը պատմական նշանակություն ունեցող միջավայրում ապրելու միջոց է` իրական մարդկանց ներգրավելու առավելությամբ, ովքեր պատրաստված են բարդ պատմություններ զվարճալի ձևերով պատմելու համար: Այս բարդ պատմություններին դյուրացնելը քաղաքացիական պատմություն ունեցող իրադարձությունների միջոցով դարձել է Նյուպորտի պատմական ընկերության փորձաքննության ոլորտը:

Այս տարի լրանում է ամերիկյան հեղափոխության մեկնարկի վրա ազդած ամենանշանակալի իրադարձություններից մեկի ՝ Բոստոնի կոտորածի 250 -ամյակը: Դա մի պատմություն է, որը դպրոցական երեխաների սերունդները սովորել են Ամերիկայի պատմությունն ուսումնասիրելիս. 1770 թվականի մարտի 5 -ին, բրիտանացի զինվորները, որոնք ամբոխի կողմից հետապնդվել են, գնդակահարել և սպանել են հինգ տղամարդու:

Այս հոբելյանական տարին նշելու համար Նյուպորտի պատմական ընկերությունը համագործակցում է Revolutionary Spaces- ի հետ, որը նոր կազմակերպություն է, որը ձևավորվել է Բոստոնյան հասարակության և Հին նահանգի տան միաձուլման միջոցով: Բոստոնի կոտորածի վերաիմաստավորում և ոգեկոչում.

Ավելի քան 100 հագնված կենդանի պատմաբաններ, որոնք ճանապարհորդում էին 12 նահանգներից և Վաշինգտոնից, կհավաքվեն Բոստոնի կենտրոնում ՝ լուսաբանելու լարվածությունը, որը առկա էր 1770-ի մարտին: Այս մեկօրյա վերաիմաստավորումը ներառում է երկու մաս. Կյանքը Բոստոնի կոտորածից առաջ, որը տևում է 13-ից 17-ը, և երեկոյան 7-ի շնորհանդեսը, որը վերստեղծում է «Միջադեպը Քինգի փողոցում» և ավարտվում է 250-ամյակի հիշատակի արարողությամբ և կորած կյանքեր հիշելով:

Ստորև ներկայացված են ժամանակացույցը և մեկնաբանման սցենարները: Մուտքն արժե 12 դոլար մեկ անձի համար, որը ներառում է մուտքը հեղափոխական տարածությունների երկու պատմական վայրեր, մասնակցություն երկու ծրագրերի ներքին ծրագրերին և մասնակցություն Վաշինգտոնի փողոցով զբոսանքներին: Իռլանդական սովի հուշահամալիրի բացօթյա ծրագրավորումը, Հին նահանգի պալատից դուրս վինետետները և երեկոյան վերաբեմադրման-ոգեկոչման արարողությունն անվճար են, նվիրատվությունները ողջունելի են:

Կյանքը Բոստոնի կոտորածից առաջ 13: 00-17: 00

Old State House, 206 Washington Street, Boston, MA
Փորձեք 1770 խորհրդի նիստ Խորհրդի պալատում, իմացեք 1770 թվականի Բոստոնի կանանց մասին և տեսեք Reflecting Attucks- ի նոր ցուցադրությունը Ներկայացուցիչների դահլիճում:
Հին պետական ​​տան սահմաններից դուրս.
• 13:00. Պահակի փոփոխություն
• 13:15: Ֆուտբոլային հանդիպում
• 16:30: Իզաբելլա Մոնտգոմերին հանդիպում է Սյուզաննա Քեթքարտի հետ
• երեկոյան 7: Բոստոնի կոտորածի վերաիմաստավորում և ոգեկոչման միջոցառում

Old South Meeting House, 310 Washington Street, Boston, MA
Այցելեք հանդիպման տան շուրջ մեկնող կայաններ, որոնք ներառում են Royal Exchange Tavern, Almshouse, էլեգանտ թեյ և ճոպանուղու սեփականատեր Johnոն Գրեյի գրասենյակ: Դիտեք արհեստների ցուցադրություններ, ներառյալ կաշեգործություն, նավաստի ցանցաճոճ կարելը և բրիտանական գնդի վերարկուի ստեղծումը: Pmամը 16 -ին, իմացեք 29 -րդ գնդի համազգեստի մասին:

Edes & amp Gill Print Shop, Faneuil Hall, 4 Market Street, Բոստոն, Մասաչուսեթս
Հանդիպեք պատմական թարգմանիչների հետ, ովքեր պատկերում են Հենրի Պելհեմին և Պոլ Ռիվերին 1770 թվականի մարտի 30 -ին, երբ նրանք բանավիճում են Բոստոնի կոտորածի փորագրության մասին:

Վաշինգտոնը և դպրոցական փողոցները Իռլանդական սովի հուշահամալիրում.
• 13:30: Ազատության որդիներ երգեր
• 14:15. Լարվածությունը լարված է ճոպանուղու աշխատակիցների և բրիտանացի զինվորների միջև
• 15:15: Ազատության որդիներ երգեր

Վաշինգտոնի փողոցի երկայնքով.
Միացեք մինի զբոսանքի շրջագայությանը, որը ղեկավարում է Բոստոնի 1770 թվականի բնակիչը: Այս կարճ զբոսանքը միացնում է Հին Հարավային հանդիպման տունը (OSMH) և Հին նահանգի տունը (OSH) նշանակված ժամերին:
• 2pm: OSH- ից OSMH
• 14:30: OSMH- ից OSH
• 3pm: OSH to OSMH
• 15:30: OSMH- ից OSH
• 16:00: OSH- ից OSMH
• 16:30: OSMH- ից OSH

Տեքստը ՝ ըստ Էլիզաբեթ Սալոկ, Newport պատմական ընկերության ծրագրերի տնօրեն


Քլինթ Սմիթի «Ինչպես է խոսքը փոխանցվում» -ը ուսումնասիրում է, թե ինչպես է ստրկությունը հիշվում ժամանակակից Ամերիկայում

Նկարազարդում «Ինչպես է խոսքը փոխանցվում. Հաշվեգրում ստրկության պատմության հետ մեկտեղ Ամերիկայում» քլինթ Սմիթի կողմից: 0530Smith BOOKs 5-30-21 Oboh Moses for The Boston Globe

«Հեղափոխության գունավոր զինվորների ծառայություններից և տառապանքներից, մեր տեղեկություններով, որևէ փորձ չի արվել պահպանել գրառումը: Նրանք պատմաբան չունեն »: գրել է սև վերացնող և լրագրող Ուիլյամ Կուպեր Նելը 1855 թվականին: Հաճախ համարվելով առաջինը, ով գրել է աֆրոամերիկացիների հավաքական հիշողությունները վերականգնող պատմություն, Նելը կարող է նաև ասել, որ սևամորթների համար ստրկացված մարդիկ մեծ գրություններ են գրում:

Նելլի սովորական դիտարկումը հարց բարձրացրեց. Ինչպես են մարդիկ հիշիր ստրկությո՞ւն Նրա համար պատասխանը ոչ միայն գրավոր խոսքի, այլև ստրկացված ու ազատված մարդկանց հետ հարցազրույցների մեջ էր: Այն ընկած էր մարդկանց իրերի մեջ տեսնել, առօրյա կյանքում: Նելն այցելեց գերեզմանատներ և մեծ դեր ունեցավ Կրիպուս Աթաքսին նվիրված հուշարձանի ձեռքբերման գործում, Սև նավահանգստի աշխատողը, ով առաջինը սպանվեց Բոստոնի կոտորածում, տեղադրված Բոստոնի ընդհանուր տարածքում: Ամեն տարի գրեթե մեկ միլիոն մարդ անցնում է բրոնզե արձանի մոտով: Այսպիսով, շատերի համար Attucks- ը հյուսում է այն, ինչ նրանք գիտեն պատմության մասին: Nell's- ը ոչ միայն պահպանման, այլև ինքն իրեն մոռանալուն ուղղված գործողություններ էին և մոտեցում հանրային պատմությանը:

Քլինթ Սմիթի «Ինչպես է փոխանցվում խոսքը. Հաշվի առնելով ստրկության պատմությունը ողջ Ամերիկայում» գիրքը կիսում է Նելի հետաքրքրասիրությունը, թե ինչպես է ստրկությունը հիշվում ժամանակակից Ամերիկայում: Ատլանտյան օվկիանոսի բանաստեղծ և աշխատող գրող Սմիթն իրեն մտահոգում է այն հանրային տարածքներով, որոնք հնարավորություն են տալիս վերհիշել և չմոռանալ Նելի պես, նա զբաղվում է պատմվածքի, հիշողության և հանրային պատմության բնույթով: Սմիթի համար, ով մեծացել է Նոր Օռլեանում, Ռոբերտ Է. Լիի արձանը և՛ անհանգստացնող է, և՛ խորապես ծանոթ. «Ես ծնվել և մեծացել եմ մի քաղաքում, որը լի է Կոնֆեդերացիայի զինվորների արձաններով»: Սմիթը լավ հասկանում է, որ ստրկությանը ժառանգություն և ուժ տվող պատմողական-ձևավորումը տեղի է ունենում ամեն օր: Tourբոսավարների և համադրողների և ուսուցիչների կողմից: Նախկին բանտարկյալի կողմից: Գիտելիքների այդ շտեմարանների կողմից հազվադեպ են համարվում այնպիսին, ինչպիսին նրանք իրականում են `հասարակության պատմաբաններն առաջնագծում:

Այն, որ Սմիթը տեսնում է այս առաջնագծի պատմաբաններին, պարզ է գրքի առաջին մի քանի էջերից, օրինակ ՝ երբ նա ասում է Մոնտիչելոյի զբոսավար Դավիթի մասին. այնպես, ինչպես երբևէ ունեցել են իմ սեփական ուսուցիչներից քչերը »: Մի էջ անց Սմիթը ներկայացնում է այն երևույթը, որով Դեյվիդը հանկարծակի կենտրոնացնում է իր սպիտակամորթ հանդիսատեսի համար ստրուկների մարդկությունը ՝ այն անվանելով «բասկետբոլի խաչմերուկի մանկավարժական համարժեք»: Թվում է, թե այս պահերի համար է, որ Սմիթը պահպանում է սեփական անակնկալի և սովորելու լռությունը: Այս ծավալի գրքում հազվադեպ է հանդիպում նման զգույշ վերակառուցում և ուշադրություն հռետորաբանության վրա:

Գիրքը, թե ինչպես է հիշվում ստրկությունը, իհարկե, դժվար թե թեթև ընթերցվի: Ուրեմն լավ է, որ Սմիթը գիտի, թե երբ պետք է կողմնորոշվել դեպի ժամանակակիցը: Օրինակ ՝ Հարավում դատապարտյալների վարձակալության տրամադրման հետպատերազմյան ռազմավարությունը նկարագրելիս Սմիթը ուշադիր ցույց է տալիս, թե դատապարտյալների վարձակալությունը որքանով էր կախված Լուիզիանայի ՝ 1880 թվականին միահամուռ երդվյալ ատյաններից դատապարտման պահանջի փոփոխությունից ՝ դրանով իսկ ապահովելով ավելի շատ դատապարտումներ: Էջերը գրավիչ են և զայրացնող, քանի որ Սմիթը նշում է, որ ոչ միաձայն ժյուրիներն օրինական են մնացել Լուիզիանայում մինչև 2020 թվականը: Անցյալը, ըստ նրա, միշտ չէ, որ անցյալ է:

Սմիթի մոտեցման մասին մեղմորեն բացահայտող է նաև այն, թե ինչպես է նա հասկանում հասարակական պատմության մեջ զգացմունքների դերը: Այս ընթերցողի համար, օրինակ, շատ բան կար սովորելու Դաշնային գրողների նախագծի մասին - 1930 -ականների նախագիծ, որը բխում էր New Deal's Works Progress Administration- ից, որը հավաքեց ավելի քան 2000 հաշիվ նախկին ստրկացված մարդկանց կողմից: Այդ հաշիվները ազդում են Ուոլասում (Լա. Նախագծի ներդրման շուրջ ծագող առաջնային ձայնը Whitney Plantation- ի գործող տնօրեն Իվոն Հոլդենի ձայնն է: Երեսուն տարեկան հասակում Հոլդենը ցատկեց ուղեկցորդի դիրքի վրա, երբ սկսեց սովորել սեփական ընտանիքի խճճվածությունը տարածաշրջանի պատմության հետ: Երբ նա Սմիթին ցույց է տալիս գեղարվեստական ​​տեղադրում կազմող արձանիկները, Ուիթնիի երեխաներընա ասում է նրան. Ստրուկ պատմվածք »: Սմիթի համար կարևոր է, թե ինչպես են արձանիկները դարձել վճռորոշ մասն այն բանի, թե ինչպես է Ուիթնիի պլանտացիան սովորեցնում իր այցելուներին ստրկության մեջ երեխաների սարսափելի վիճակի և մասշտաբների մասին: Այլ կերպ ասած, Սմիթը տեսնում է, թե ինչպես են հիշողությունները հաճախ ընդօրինակում գետի պտտվող շրջադարձերը, որոնք հաճախ ավելի քիչ կապ ունեն ճշմարտության և կեղծիքի հետ, քան այն բարդ հուզական գրանցամատյանները, որոնցով դրանք փոխանցվում են:

Կարևորը, որ գիրքը, անկասկած, արմատական ​​գործողություն է գիտելիքների սրահներում: Սմիթը գիտի «պահպանված» վայրերը, և հանրային տիրույթը հազիվ թե բնությամբ դրական տեղեր լինեն. Կոնֆեդերացիայի գերեզմանատան գլուխը բոլորից լավագույններից է, բայց նա գիտի, որ դրանք իշխանություն ունեն: Վկայակոչելով ակադեմիկոս պատմաբանների մի գանձ - մարդիկ, ովքեր հաճախ ծաղրանքով են վերաբերվում իր նման գրքերին որպես «հանրաճանաչ պատմություն» - Սմիթը հարցնում է այն, ինչ շատ գիտնականներ չգիտեն. Ի՞նչ գիտի հասարակությունը: Ի՞նչ գիտեմ «ես» -ը:

Կամիլ Ահսանը պատմական գիտությունների դոկտորանտ է Յեյլում, կենսաբանության գծով նախնական դոկտորանտ Չիկագոյի համալսարանից: Նրա աշխատանքները, ի թիվս այլոց, հայտնվում են The Nation, NPR և The Baffler աշխատություններում:

ԻՆՉՊԵՍ Է ԽՈՍՔԸ ԱՆASSՆԵԼ. Հաշվի առնելով ստրկության պատմությունը ողջ Ամերիկայում


Դիտեք տեսանյութը: Հայաստանի Առաջին Հանրապետությունը հիշել են Բոստոնում