Հեյմդալը ՝ Բիֆրոստի դարպասապահը

Հեյմդալը ՝ Բիֆրոստի դարպասապահը


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Այն բանից հետո, երբ Օդինը հաստատեց ինը աշխարհը մոխրագույն ծառի վրա `Yggdrasyl- ը, նա ստեղծում է Bifr thest- ը` ծիածանի կամուրջը, Ասգարդը և ստորին աշխարհները միացնելու համար, և նրա խնամքը վստահում է աստծուն: Հեյմդալ (Հեյմդալլր) Ամեն օր աստվածներն անցնում են կամուրջը ՝ հասնելու խորհրդին, որը նախագահում էր Օդինը, որը տեղի է ունենում մոխրագույն ծառի Յգգդրասիլի ստորոտում ՝ Ուրորի աղբյուրի մոտ: Միայն Թորն է իր ուժի ու քաշի պատճառով գնում այլ ճանապարհով: Ragnarök- ի օրը, Heimdall- ը նախազգուշացնելու է աստվածներին իր Gilliarhorn եղջյուրի ձայնից: Հեյմդալ աստվածը հայտնվում է 2011 և 2013 թվականներին կինոթատրոններում թողարկված Թոր I և Թոր II ֆիլմերում: Նրան խաղում է դերասան Իդրիս Էլբան:

Հեյմդալ, Սպիտակ ասե

Սնորրի Շտուրլուսոնի Edda– ի երեք մասերից առաջինը ՝ դե լա Գիլֆագինինգի Stanza 27-ը ներկայացնում է աստծուն: Նա ապրում է Հիմինգբյորգ կոչվող տանը («երկնքի լեռներ»), որը գտնվում է կամրջի գլխի մոտ, đsgarđr- ը պաշտպանող պարիսպից դուրս: Այնտեղ նա հսկում է ծիածանը, քանի որ նա է պատասխանատու հսկաների դեմ կամրջի մուտքը պաշտպանելու համար: Աստվածների մթնշաղի ՝ Ragnarök- ի առաջին նշանին, նա պետք է փչի իր Gjallarhorn եղջյուրը, որի ձայնը լսվում է ամբողջ աշխարհում, որպեսզի աստվածներին պատերազմի կոչի:

Նաև Հեյմդալը քնելու կարիք չունի. նա ցերեկ ու գիշեր կարող է տեսնել ավելի քան հարյուր տեղ, և լսողությունը այնքան սուր է, որ լսում է ոչխարների մեջքին աճող խոտը և բուրդը: Ավելին, Լոկին ծաղրում է նրան և իր իրավիճակը, որը նա անհարմար է համարում. «Դու մի ժամանակ չարաճճի կյանք էիր պահում, Թունդ մեջքը Դուք միշտ ստիպված կլինեք արթուն մնալ աստվածների համար» (Լոկասեննա, 48)

Հեյմդալին անվանում են նաև Սպիտակ Ասե և Գուլլինտանի, քանի որ նրա ատամները ոսկուց են: Շարժվելու համար նա օգտագործում է իր ձիուն Gulltoppr- ը, որի խոզանակը նույնպես ոսկի է:
Նա ծնվել է Óđinn- ի միությունից `ծովն անձնավորող հսկա Իգիրի ինը դուստրերի հետ, իսկ դուստրերը ներկայացնում էին ալիքները: «Ինը մայրերից ես երեխան եմ, ինը քույրերից ՝ ես որդին: Այսպիսով, Աստված բացականչում է Heimdalllargaldr բանաստեղծությունում, որը նվիրված է նրան:

Հեյմդալ, նախնադարյան կարգի աստված

La Rígsþula- ն, բանաստեղծական Edda- ի բանաստեղծությունը, պատմում է, թե ինչպես Heimdall- ը, քողարկվելով և կերպարանափոխվելով Rígr- ի մեջ, ճանապարհորդում է մարդկանց մեջ և դառնում վիկինգների հասարակության երեք դասակարգերի `նժույգների, ազատ մարդկանց և ստրուկների հիմնադիր:

Նախ, աստված հասնում է մի աղքատ տնակ, որի դարպասը կիսաբաց է, որտեղ բնակվում է կրակի մոտ կանգնած մի տարեց զույգ: Ái- ն և Edda- ն (նախապապը և տատը) ջերմ ընդունելություն են ունենում նրան և մատուցում արգանակ և կոպիտ հաց: Rígr- ը կիսում է նրանց մահճակալը: Երեք գիշեր անց նա վերսկսում է իր ճանապարհը և որոշ ժամանակ կանգ առնում մի հասարակ տանը, որը նույնպես հսկվում էր կիսաբաց դարպասով, որտեղ ապրում են Աֆին և Ամման (պապիկ և տատիկ): Աֆին կտրված մորուք է հագնում; նա հագած է ամուր վերնաշապիկ և փայտ է փորագրում: Ամման հագած է զգեստով, որը երկու թելիկներով բռնել է ուսերին, և նա զբաղված է մանումով: Ռիգրը երեք գիշեր է անցկացնում նրանց հետ, կիսելով նրանց մահճակալը, ապա նորից ճամփա ընկնում: Դրանից հետո նա ժամանում է շքեղ նստավայր ՝ լի հարստությամբ, որն այս անգամ հսկվում է փակ դարպասով և որի հատակը ծածկված է ծղոտով: Այնտեղ ապրում են Ֆաիրն ու Մոժիրը: Նրանք ողջունում են Rígr- ը և մատուցում միս, տապակած թռչուններ, սպիտակ հաց և գինի, սպիտակեղենի սպիտակ սփռոցով ծածկված սեղանի վրա: Ռիգը երեք գիշեր մնում է տանը ՝ կրկին բաժանելով մահճակալը ամուսինների հետ:

Անցնում է ինը ամիս: Կանանցից յուրաքանչյուրը մի որդի է ծնում ՝ Աստծուց սերված:

• Էդդան ծնում է þræll («ստրուկ»): Նա տգեղ է, բայց ուժեղ: Նա ամուսնանում է þír- ի հետ («ծառայել»): Նրանց հետնորդները կազմում են ստրուկների դասը.
• Աֆին ծնում է Կառլ («մարդ»): Նա կարմիր մազեր ու սուր աչքեր ունի: Նա գիտի, թե ինչպես պատրաստել խաղադաշտեր, սայլեր և տներ կառուցել: Նա ամուսնանում է Սնորի («հարս») հետ: Նրանց հետնորդները կազմում են ազատ տղամարդկանց դասը.
• Մոժիրը լույս աշխարհ է բերում Յարլին («իշխան»): Նա ունի շեկ մազեր և շողշողացող աչքեր: Նա զենք է պատրաստում, աղեղներ է պատրաստում, վահան է հեծնում ձիով: Նա ամուսնանում է Էռնայի հետ («կեցցե»): Նրանց ժառանգները կազմում են arառլների դասը:

Այսպիսով, Հեյմդալ աստվածը մարմնավորում է նախնադարյան կարգը և դրանով նա հակադրվում է Լոկիին ՝ հավերժական խանգարողին: Ավելին, Ռագնարյակի օրը նրանք պայքարում են միմյանց դեմ: Լոկիի և Հեյմդալի բախման մեկ այլ օրինակ պատմվում է H thesdrápa- ում ՝ Ուլֆ Ուգասոնի հեղինակած սկալդական բանաստեղծությունը, որն արտասանվել է Օլաֆի դստեր հարսանիքին (980-985թթ.) հասնում է, մեջբերված է Սնորրի Ստուրլուսոնի կողմից իր Edda- ում:

Ֆրեյյան աստվածուհին ունի ոսկուց և սաթից վզնոց ՝ Բրիսինգարի վզնոցը: Երբ նա այն հագնում է, ոչ մի տղամարդ կամ աստված չի կարող դիմակայել նրան: Նա այն ձեռք է բերել այն չորս թզուկներից, որոնք այն կեղծել են ՝ յուրաքանչյուրի հետ մեկ գիշերվա դիմաց: Մի օր, Լոկին գողանում է վզնոցը; նա թաքցնում է այն ծովի տակ և դիտելու համար այն վերածվում է կնիքի: Առավոտյան աստվածուհին նկատում է գոհարի անհետացումը. նա ձեռնամուխ է լինում նրան գտնելու ՝ օգնելով Հեյմդալը: Վերջինը հայտնվում է գողին հայտնաբերելով; նա իր հերթին կնիքի է վերածվում և առերեսվում է Լոկիի հետ: Պայքարը ձգվում է; վերջապես Հեյմդալը հաղթում է: Նա իր գողից հետ է վերցնում մանյակն ու այն վերադարձնում աստվածուհուն:

Ragnarök հաղորդավար

Հետևաբար, Հեյմդալի առաքելությունն է հսկաների մոտենալիս հսկել Բիֆրաստին և շչակել նրա եղջյուրը, այդպիսով հայտարարելով Ռագնարակի մասին: «Աստվածների մթնշաղը» նկարագրվում է մասնավորապես 10-րդ դարի անանուն բանաստեղծության մեջ. «Ասում է տեսանողի մասին» Völuspá- ն, որում տեսանողը պատմում է Óđinn աստծուն աշխարհի պատմությունն ու ճակատագիրը ՝ իր ծագումից մինչև կործանում: , Այն նաև պատմվում է Գիլֆագինինգի մեջ, որը Snorri Sturluson's Edda- ի երեք մասերից առաջինն է: Սկզբից գալիս են երեք հիանալի ձմեռներ, որոնք կոչվում են Ֆիմբուլվետր, որոնք իրար հաջորդում են առանց ամռան գալու. Ձյունը առատորեն է ընկնում, սառնամանիքն ու քամին ուժեղ են: Ամենուր պատերազմ է մոլեգնում; սպանությունն ու ինցեստը ոչ մեկին չեն խնայում:

Եղբայրները բախվելու են
Եվ կսպանեն իրենց:
Ousարմիկները բռնաբարելու են
Արյան սուրբ օրենքները:
Մարդկանց մեջ սարսափ է տիրելու,
Գերիշխելու է անառակությունը:
(Völuspá, «ասաց տեսանողի մասին», անանուն բանաստեղծություն, 10-րդ դար)

Դրանից հետո երկու գայլերը կուլ են տալիս Սոլ աստվածուհուն և Մանի աստծուն (արև և լուսին), իսկ աստղերն անհետանում են: Երկիրը դողում է, լեռները քանդվում են: Երեք աքլոր է կանչում. Առաջին Ֆյալարը ագռավ է կախաղանի փայտի վրա. երկրորդը ՝ Գուլլինկամբին, արթնացնում է Óđinn- ի մարտիկներին, մինչ երրորդը երգում է Հելի բնակավայրում: Այսպիսով, Հեյմդալը հարվածում է իր եղջյուրին:

Heimdallr- ը բարձր է փչում
Բարձր եղջյուրի մեջ:
Óđinn- ը կխորհրդակցի
Միմիրի գլուխը,
Yggdrasil մոխիր
Սարսուռ իր ողջ հասակով:
Նա տնքում է ՝ հին ծառը:
(Völuspá, «ասաց տեսանողի մասին», անանուն բանաստեղծություն, 10-րդ դար)

Լոկիի որդին ՝ Ֆենրիր գայլը, ազատվում է կապանքից, որով աստվածները կապել են նրան: Լոկիի մեկ այլ որդի Միգգարորի օձը դուրս է գալիս ծովից, որտեղ Óđinn- ն իջեցրել է այն և հասել ափ: Իր հերթին Լոկին ազատվում է իրեն հետ պահող կապանքներից: Երկինքը պատռված է; հայտնվում են հրշեջ հսկաները ՝ Մասպելի որդի Սուրթի գլխավորությամբ: Նագլֆարի նավը մտավ տարիների ընթացքում, որը պատրաստվել էր մահացածի մեխերի միջոցով, իսկ Հելից մահացածը մոտենում էր Լոկիին ՝ ղեկին: Hrym- ը գլխավորում է ցրտահարության հսկաները:

Հսկաներն ու հրեշները մտնում են փլուզվող Բիֆրոստ և նրանք հասնում են ռազմի դաշտ ՝ Վիգրիար: Ases- ը և Einherjar- ը առաջ են ընթանում Óđinn- ի գլխավորությամբ, որը ձեռքում պահում է իր Gungnir նիզակը: Գերագույն Ասեն ուղիղ քայլում է առաջ շարժվող Ֆենրիր գայլի վրա, բերանը լայն բաց, ստորին ծնոտը արածում է երկիրն ու վերին ծնոտը ՝ հպվելով երկնքին, և մեռնում է դրանով կլանված: Բայց նրա որդին ՝ Վիշարը, անմիջապես վրեժխնդիր է լինում նրան ՝ սպանելով հրեշին: Þórr- ը դիմակայում է Միգգարի օձին, որն առաջ է մղվում ՝ թքելով նրա թույնը: Նա սպանում է նրան և ինը քայլ հետ կատարում, նախքան փլվելը ՝ թույնի զոհը: Լոկին դիմակայում է Հեյմդալին, և երկուսն էլ սպանում են միմյանց: Ֆրեյրին սպանում է Սուրթը, քանի որ նրա թուրը - այնքան լավ, որ մենակ մենամարտում է, ձախողում է նրան, այն բանից հետո, երբ նա այն տալիս է իր ծառային ՝ հսկա Գերորի սիրտը շահելու համար:

Հետո հրշեջ հսկա Սուրթը բոցեր է նետում ամբողջ աշխարհի վրա և ոչնչացնում այն: Բայց ոչինչ ավարտված չէ: Հավիտենական կանաչ մի երկիր, որտեղ ջրվեժները բնակեցված են ձկներով, և որտեղ դաշտերը բերք են տալիս առանց ցանելու, դուրս է գալիս ալիքներից: Բալդրն ու Հրը ՝ Óđինի որդիները, ինչպես նաև Շորրի որդիները, ովքեր պահում էին իրենց հոր մուրճը ՝ Մյոլլնիրը, գալիս են բնակություն հաստատելու Իգավիլլր դաշտում, որտեղ ժամանակին կանգնած էր Ásgarđr: Կինը և տղամարդը ՝ Líf- ը («կյանք») և Lífþrasir- ը («բազմամյա»), կարողացան թաքնվել և գոյատևել `կերակրելով ցողը:

Արևը կրկին փայլում է, քանի որ նախքան կուլ տալը ՝ Սոլ աստվածուհին լույս աշխարհ բերեց իրեն նման գեղեցիկ դուստր, և նա հաջորդում է նրան երկնքում:

Lif և Leif-thrasir
Նրանք կթաքնվեն
Հոդմիմիրի անտառում,
Եվ առավոտյան ցողը
Նրանք կերակրելու են:
Նրանցից է, որ տղամարդիկ միամիտ կլինեն:
Աղջիկ ունենալ
Ալֆրոդուլը (Սոլ) կծննդաբերի
Նախքան Ֆենրիրը կհասցներ նրան:
Նա կուղեւորվի, այս կույսը,
Իր մայրիկի ճանապարհներին,
Երբ աստվածային զորությունները կվերանան:
(Völuspá, «ասաց տեսանողի մասին», անանուն բանաստեղծություն, 10-րդ դար)

Մատենագիտություն

• Ռեգիս Բուայե, L'Edda Poétique, Fayard, 1992:
• Էդդա, սկանդինավյան դիցաբանության պատմություններ, Սնորրի Ստուրլուսոնի կողմից, ժողովուրդների արշալույսը, Գալլիմարդ:
• Ռեգիս Բուայեր, Յգգրասիլ. Հին սկանդինավյանների կրոնը, Փարիզ, Պայո, 1992:
• Jean Renaud, Les dieux des Vikings, Euditions Ouest France: